超越主觀與客觀的對立——心理學主觀范式與客觀范式的歷史反思.pdf

1、心理學知識的客觀性問題是心理學研究中的一個重大理論問題，心理學知識能否獲得自然科學的客觀性是心理學家們長期以來意欲解決卻又始終未曾解決好的難題。西方心理學中對于這一問題的回答形成了兩種不同的研究范式：主觀范式與客觀范式。前者認為心理學研究毋需排除主觀對象與主觀方法便可以獲得客觀知識，后者認為心理學可以獲得客觀知識，但必須以排除主觀對象與主觀方法為前提。
　　 持有主觀范式的心理學家在本體論上承認存在著與自然物一樣的主觀世界以及意

2、識或心理的實體，意識或心理是心理學的應有研究對象。在真理的客觀性問題上，他們并不否認客觀知識的存在，認為心理學可以獲得客觀真理。在方法論上，則保留了與主觀研究對象-人的意識或心理相適應的主觀研究方法。在他們看來，心理學知識可以獲得客觀性而毋需排除主觀對象與主觀方法，主觀方法不是心理學知識客觀性的污染劑，反而是獲得知識的重要途徑之一。主觀范式共表現(xiàn)出兩種不同的形態(tài)：科學主義主觀范式和人本主義主觀范式。人本主義主觀范式又有三種不同形態(tài)：(1

3、)人本學的主觀范式；(2)知識論的主觀范式；(3)人本學與知識論相統(tǒng)一的主觀范式?？茖W主義主觀范式是科學主義立場的心理學家包容主觀對象與主觀方法的結果，兼具科學主義與主觀范式的特征。人本主義的世界觀、直覺主義的研究路線、整體主義的研究原則、主觀經(jīng)驗的研究方法則構成了人本主義主觀范式的基本特征。
　　 客觀范式是持科學主義立場的心理學家排除主觀對象與主觀方法的結果。在本體論上，持有客觀范式的心理學家否定意識或心理具有與自然物一樣的

4、實體性，認為心理學研究應以可觀察、可證實的對象為限。在真理的客觀性問題上，認為心理學研究可以獲得符合論式的與客觀事物完全一致的客觀知識。而在方法論上，則主張客觀主義的研究路線及純而又純的客觀實證方法。客觀范式主要表現(xiàn)出四種不同的形態(tài)：(1)刺激-反應范式；(2)中介變量范式；(3)信息加工范式；(4)認知神經(jīng)范式。自然主義(或物理主義、機械主義)的世界觀、邏輯主義的研究路線、還原主義的研究原則、客觀實證的研究方法是客觀范式的主要特征。<

5、br>　　 主觀范式揭示了人的主體性、主觀性與社會性，形成了與人的主觀存在相適應的研究原則與研究方法，在克服客觀范式之不足、實現(xiàn)心理學研究的完整性方面發(fā)揮了重大作用?？陀^范式則充分揭示了人的客體性、客觀性與自然性，形成了與人的客觀存在相適應的研究原則與研究方法，在心理學的科學化進程中發(fā)揮了重大作用。但無論主觀范式還是客觀范式，均是以非此即彼的二歧式思維方式來看待人、看待人的心理與行為的。正是對人的本性的片面理解，造成了心理學中許多本該

6、統(tǒng)一的兩面卻相互對立。心理學的主題是人，心理學的使命是全面認識人及人的心理與行為的本質，因此確立以對人及其本質的全面把握為基礎的整合視野，是實現(xiàn)主觀范式與客觀范式整合的關鍵。
　　 心理學的整合視野建立在對人的本質的全面把握基礎上。人是在實踐活動中生成的集自然性與社會性、主體性與客體性、主觀性與客觀性、現(xiàn)實性與歷史性的辯證統(tǒng)一，人的本質是在實踐活動中不斷生成、豐富和發(fā)展的。心理學研究應以人的實踐活動為基礎，以對人的完整本性的追尋