太上老君清靜經(jīng)全文及解釋

1、太上老君清靜經(jīng)原文太上老君清靜經(jīng)原文老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長(zhǎng)養(yǎng)萬物；吾不知其名，強(qiáng)名曰道。夫道者，有清有濁，有動(dòng)有靜；天清地濁，天動(dòng)地靜；男清女濁，男動(dòng)女靜；降本流末，而生萬物。清者，濁之源。動(dòng)者，靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。夫，人神好清，而心擾之。人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。能遣之者，內(nèi)觀其心，心無其心；外觀

2、其形，形無其形；遠(yuǎn)觀其物，物無其物；三者既悟，惟見于空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生；欲既不生，即是真靜；真常應(yīng)物，真常得性，常應(yīng)常靜，常清靜矣！如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實(shí)無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳圣道。太上老君曰：上士無爭(zhēng)，下士好爭(zhēng)；上德不德，下德執(zhí)德；執(zhí)著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既

3、著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，（除了人）都是有運(yùn)行的規(guī)律。若違背了運(yùn)行的規(guī)律，它就要受到天地的懲罰。③大道無名，長(zhǎng)養(yǎng)萬物：無名，因無形、無象、無情，所以叫無名?！兜赖陆?jīng)》云：“道常無名?！睙o名指有功而不為名的意思。長(zhǎng)養(yǎng)，生長(zhǎng)養(yǎng)育。萬物，指世間萬事萬物。天地空間，雖然沒有名字，但自生萬事萬物，卻能養(yǎng)育萬物，滋潤(rùn)萬物，而不為已有的博大無私胸懷。人為何邀功圖名、貪婪聚財(cái)、為私喪命呢？④吾不知其名，強(qiáng)名曰道：強(qiáng)名，勉強(qiáng)稱名。大

4、道是萬事萬物產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的根源，就連太上老君都不知道怎么稱呼她，就勉強(qiáng)稱之為“道”?！兜赖陆?jīng)》云：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆?？梢詾樘煜履浮！?太上老君教人知道：凡是有智慧的人士，應(yīng)當(dāng)有天地之胸，永恒常存，學(xué)習(xí)她的無形?！巴馄渖矶硇?，忘其形而形存”。做到無情無念，沒有七情六欲，心地才能清靜，本性才能永住。還要做到無名。能做到一念不動(dòng)，心地圓滿無缺，萬事萬物都是從無名中生出，修行的人，如果能做到舍去有形之