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1、“清靜”是道教的基本教義,道教自稱(chēng)其教為“清靜之教”并以“清靜”為本教的基本理論特征?!暗澜糖屐o思想”是指道教有關(guān)清心寡欲、安靜潔凈、止惡揚(yáng)善、謙退不爭(zhēng)的觀念、思想,以及道教基于此等觀念而展開(kāi)的修身煉養(yǎng)、治國(guó)入世等方面的思考。本文結(jié)合道教歷史分期與思想發(fā)展特點(diǎn),從提出與發(fā)展、理論與實(shí)踐兩個(gè)主要層面對(duì)道教清靜思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理,展現(xiàn)其基本發(fā)展脈絡(luò)和橫向架構(gòu)等。
  第一章梳理道教清靜思想的理論淵源。道教清靜思想切近的淵源是道家思想。該

2、章梳理了先秦道家經(jīng)典《老子》、《莊子》、《管子》,秦漢黃老學(xué)經(jīng)典《呂氏春秋》、《淮南子》、《老子道德經(jīng)河上公章句》,以及《周易》的清靜思想。
  第二章考察道教清靜思想的提出與發(fā)展。道教秉承先秦道家、秦漢黃老學(xué)的清靜思想,在其創(chuàng)立之初就重視清靜思想。早期道教經(jīng)書(shū)《太平經(jīng)》提出變革時(shí)弊的清靜思想,五斗米道則實(shí)現(xiàn)了對(duì)道家清靜思想的教義化改造。魏晉南北朝時(shí)期道教清靜思想在戒律與齋醮科儀的制定和豐富中獲得展開(kāi)。隋唐五代道教清靜思想呈現(xiàn)興盛

3、之勢(shì)。宋元以后道教清靜思想與內(nèi)丹學(xué)融合,貫穿于內(nèi)丹學(xué)性命雙修的理論中。
  第三章論析道教清靜思想的主要內(nèi)容。該章從立足于個(gè)體修煉成仙的清靜修行觀、助國(guó)救民的清靜治國(guó)觀兩個(gè)方面概論道教清靜思想的基本內(nèi)容。道教清靜修行觀包括清靜煉養(yǎng)身心觀、清靜立身處世觀;道教清靜治國(guó)觀則涵蓋理論構(gòu)架、治理模式兩方面。
  第四章簡(jiǎn)論道教清靜思想與修道方術(shù)。該章揭示了道教修道方術(shù)——存思術(shù)、服氣術(shù)、齋醮科儀之中道教清靜思想的體現(xiàn),反映了道教清靜

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