孔傳《古文尚書》淵源與成書問題探論_3445.pdf

1、《古文尚書》的真?zhèn)螁栴}一直是中國學術史上的重點課題，影響深廣。其中，清代學者《古文尚書》辨?zhèn)蔚姆椒?、成果，尤為后世疑古辨?zhèn)螌W者所崇重、借鑒和推衍。不過，清人的辨?zhèn)喂ぷ鞑⒎峭昝罒o缺，也存在不少可議之處。
　　近年來，隨著大量戰(zhàn)國秦漢時期的簡帛古書問世，前沿學者倡導對古書成書問題展開反思，一些學者由此對《古文尚書》案進行反思和檢討，并探索新的研究理路與方法。最近，由于清華簡《尚書》類文獻的面世，使《古文尚書》問題的探討愈發(fā)地展現(xiàn)出復雜

2、性與深厚的學術、文化內涵。
　　本文企望在此學術背景下，將《古文尚書》問題的討論落腳于對其成書過程與特征的具體認識上。旨在由“對古書的反思”角度，探論孔安國傳本《古文尚書》的系列成書問題，具體即從上溯其淵源所自入手，考察其傳流、演變以及在西漢時期的整理成書過程，以求更深刻地理解《尚書》類文獻的本質，及其傳流、演變的各種特征，進而為《古文尚書》案的重新認識和解決提供新的視角和研究思路。
　　第一章為引論部分，主題是對《古文尚書

3、》問題的反思以及新研究理路的探討。首先回顧《古文尚書》問題的由來，繼以綜述現(xiàn)今學術背景，特別是現(xiàn)當代學者對《古文尚書》問題的反思與新探討，以及相關出土文獻所帶來的《古文尚書》問題的新進展，進而提出在此新背景下，由“對古書的反思”視角，具體、分步驟地考察《古文尚書》的成書問題。
　　第二章追溯《尚書》類文獻的起源，特別是其與上古王官傳統(tǒng)的關系，以從內在理路上對《尚書》類文獻可靠性加以論證。這類文獻來自史官記錄，并經(jīng)過相續(xù)的編纂、整理

4、，與王官傳統(tǒng)，尤其是史官制度密不可分，并為史官贊治的重要途徑和工具。因此，《尚書》類文獻重在承載歷代王道、治法，為現(xiàn)實政治提供制度、思想、文化資源。在此試舉一端：儒家所傳“中道”思想淵源深厚，而將清華簡《保訓》篇與今本《尚書》、《逸周書》等相關記載相結合，可明顯看出《尚書》類文獻中系統(tǒng)的“中道”思想傳承。
　　第三章探討東周時期《尚書》類文獻的傳流問題。在政治、文化分裂的背景中，《尚書》類文獻亦在不同地域與文化區(qū)中繼續(xù)傳播、傳流，

5、并隨即發(fā)生相似卻又不盡相同的演化、改易，造成樣貌、特征等的各具特色。由新出簡帛文獻可見，東周時期的學術、文化、文獻等已有非常廣泛的傳播，許多文獻，包括《尚書》類文獻，都有多種文本在各地傳流。通過比較典籍引文與《尚書》原文，出土《尚書》類文獻與今本《尚書》的異同，大致可見，即使在政治分立、文化差異的背景下，《尚書》類文獻的精神、本質基本不變，但其不同文本間會產(chǎn)生、存在諸如字體、文句、篇目、篇名等的各種差異。
　　第四章主要討論孔子儒

6、家與《尚書》的關系，以及由此產(chǎn)生的對《尚書》文本的各種影響?？鬃邮炝暋渡袝奉愇墨I，并對其性質、內涵、功能等有深刻認識，他對這些文獻的整理、研習和講論，是其繼承、發(fā)展王官之學與先王之道的重要體現(xiàn)。正由這一過程，形成孔門《書》說，以及孔門《尚書》傳承。其中，所謂孔子“刪書”，其實質并非將一部分刪去、棄之，而是擇取其中內容重要、主題鮮明、文本完善的一部分，從而形成已知《尚書》學史上第一個定本。但除此以外，由子思、孟子引《書》可見，孔門中還當

7、有其它《尚書》類文獻的文本傳流。
　　第五章主要討論孔安國與《古文尚書》的關系。首先由漢初政治、學術的特殊背景，考論孔壁所出《古文尚書》在學術史上的地位和意義。繼而結合相關文獻，考察孔安國的學術背景、淵源及學風特點。又結合現(xiàn)代簡帛文獻的整理方式，以求更準確地理解孔安國對《古文尚書》的整理和改編過程。其間，為了澄清一些重要論據(jù)，對孔安國《尚書序》做了專門考證。最后推論孔安國整理《古文尚書》，既有對字體的隸定，也包含對文句的改讀、疏通

8、，意在保證《尚書》大義的前提下，在形式上作出適應時代的改變。孔安國對《古文尚書》的整理、訓傳工作，開啟了漢魏孔氏家學中的《古文尚書》傳承歷程。
　　第六章為后論部分，提出由對《古文尚書》真?zhèn)沃杀?，到現(xiàn)代學者對疑辨之反思、檢討，再到出土文獻帶來的新問題與新認識，不能簡單地視為機械地否定之否定，而應在新的學術背景下，將研究重點引申、整合到對《古文尚書》成書問題的具體認識上。再以論文主題部分為基礎，總結《尚書》傳流中多本并傳，以及文本