《道樞》研究.pdf

1、福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文《道樞》研究姓名：黃永鋒申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：宗教學(xué)指導(dǎo)教師：林國(guó)平蓋建民2002.4.1《道樞》廣征博引，摘引道書(shū)上百部、學(xué)者達(dá)一百四十人，本章羅列了《道樞》所引名稱可考的道書(shū)四十三部，姓名可查的作者八十七人。《道樞》不僅史料豐富，其編撰體例也很有特色。曾儲(chǔ)組織文本，既輯錄舊籍，又有獨(dú)立創(chuàng)作。本章亦點(diǎn)明《道樞》漏收了許多重要道經(jīng)以及只錄文字、不收?qǐng)D譜等方面的欠缺。第四章《道樞》養(yǎng)生學(xué)成就兼容并用是曾糙編撰《道

2、樞》的指導(dǎo)思想，該書(shū)既薈萃道門(mén)養(yǎng)生理法的精要，又?jǐn)X取儒釋二家的延命思想既以內(nèi)丹煉養(yǎng)為主，又備載大道小術(shù)。書(shū)中曾饋本人的內(nèi)丹思想也有可稱道之處.他繼承鐘呂丹法要旨，總結(jié)了鐘離權(quán)、呂洞賓等對(duì)內(nèi)丹術(shù)語(yǔ)的界定和鐘呂丹派的煉養(yǎng)法程，向人們展示了體系化的內(nèi)丹道又著力論述“水火既濟(jì)、坎離配合”這一內(nèi)煉功法，充實(shí)了道教內(nèi)丹理論。結(jié)語(yǔ)結(jié)語(yǔ)部分歸納了本文的研究成果，對(duì)《道樞》在道教史上的地位作了總體評(píng)價(jià)，認(rèn)為其重要價(jià)值體現(xiàn)在四個(gè)方面:一是《道樞》保存了大量