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文檔簡介
1、作為墨家的創(chuàng)始人，墨子的思想在當時產(chǎn)生了很大的影響。后來儒學獨尊，墨學一度衰微，清代以來墨學才開始漸漸復興。在對于墨子的思想研究方面，近代以來的學者對墨子的包括兼愛在內(nèi)的思想以及墨辯等的研究比較深入。然而在談到墨子的“天志”、“明鬼”思想時，要么語焉不詳，要么誤解甚至曲解了墨子的思想。本文擬對墨子的天志明鬼思想進行一些更加深入的探索，從墨學體系的根源及內(nèi)在結(jié)構(gòu)上去把握天志明鬼思想在整個墨學體系中的地位和作用，以期生發(fā)出一些新的認識。本文
2、主要從理論淵源、內(nèi)在聯(lián)系以及地位作用三個方面來分析墨子天志明鬼思想的意義。 從理論淵源看，墨子的天志明鬼思想是對于先秦的民神關系的繼承和改造，建立新的民神關系來作為其所提倡的新的社會倫理和政治秩序的“信仰保證”。墨子同時也發(fā)展了傳統(tǒng)的天人關系，以其“天志論”取代了傳統(tǒng)的天命觀。 從內(nèi)在聯(lián)系看，墨子思想的核心是“兼愛”，然而天志明鬼在墨子思想中也處于非常重要的地位，與墨子的其它思想之間存在著密不可分的關系。有了天志明鬼的支
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