《論語》對(duì)話體翻譯的功能文體學(xué)分析_15041.pdf

1、功能文體學(xué)是文體學(xué)理論中的重要流派，是文體學(xué)歷史發(fā)展到今天的必然產(chǎn)物，其理論基礎(chǔ)是功能主義的語言觀。以Halliday為代表的系統(tǒng)功能語言學(xué)不僅為功能文體學(xué)提供了整體理論框架，還提供了系統(tǒng)思想、功能思想和語境思想。功能文體學(xué)的基本理論框架，包括文體產(chǎn)生的動(dòng)因:語境和文化因素，以及語言的基本功能;文體產(chǎn)生的方式:包括失衡突出、失協(xié)突出和相關(guān)性的建立;突出符合相關(guān)性標(biāo)準(zhǔn)的則是文體的前景化特征。其為文體的研究提供了清晰的理論和方法論的支持。<

2、br>　　 本文以功能文體學(xué)為理論基礎(chǔ)，選取《論語》原文及其辜鴻銘和理雅各英譯文中對(duì)話體為研究案例，并建立平行語料庫，探究了譯文語言功能的突出之處和前景化特征，為翻譯文體學(xué)的研究提供重要的借鑒意義。
　　 本文在功能文體學(xué)理論框架內(nèi)，采用語料庫統(tǒng)計(jì)手段，結(jié)合定性語篇分析，得到以下發(fā)現(xiàn):
　　 第一，由于受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)較快發(fā)展，政治動(dòng)蕩的社會(huì)背景的制約，孔子的主張往往是“敬而不用”。分析情景語境可知，在《語》對(duì)話體中，孔子與

3、其弟子或時(shí)人通過對(duì)話的形式，講述孔子自己的政治主張，倫理觀念，教育原則和品德修養(yǎng)等等。第二，在體現(xiàn)概念功能的及性系統(tǒng)中，物質(zhì)過程、言語過程、關(guān)系過程出現(xiàn)次數(shù)較多，是突出性詞匯特征，與情景語境內(nèi)容緊密相關(guān)，符合主題意義，是文體的前景化特征;同時(shí)，通過對(duì)及物性隱喻——過程之間的轉(zhuǎn)換和合并的分析發(fā)現(xiàn)，原文中的關(guān)系過程和物質(zhì)過程在譯文里常常被名物化，轉(zhuǎn)換了過程中的參與者和環(huán)境等功能角色，使語言變得精煉緊湊。第三，從核心情態(tài)詞和語氣結(jié)構(gòu)考察人際功

4、能的突出性特點(diǎn)發(fā)現(xiàn):核心情態(tài)詞呈現(xiàn)出:中值＞低值＞高值的特點(diǎn)，這與BNC中的口語文體特征相符合，所以它是對(duì)話文體的又一前景化特征;另外，以“相鄰對(duì)”出現(xiàn)的語氣混用，是一種語氣失協(xié)現(xiàn)象，是對(duì)話體的前景化特征。第四，在謀篇方面，原文與理和辜譯文中常常相鄰或間隔性地出現(xiàn)主位重復(fù)，是比較典型的平行型主位推進(jìn)模式，也是失衡的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了對(duì)話中所談?wù)摰脑掝}及內(nèi)容，符合對(duì)話體文體特征。第五，在處理同一文體時(shí)，辜與理呈現(xiàn)許多不同之處，辜常用陳述語氣代替