《文心雕龍》的子書性質(zhì)及其公文論新探_12884.pdf

1、《文心雕龍》上篇文體論中《詔策》、《檄移》、《章表》、《奏啟》、《議對》、《書記》等六篇在現(xiàn)代一般被劃在“公文論”的范疇內(nèi)。后世很多學者認為劉勰的公文六篇“文學意義不大”、“和文學創(chuàng)作關(guān)系不大”、“對研究古代文體略有參考意義”。之所以會有這樣的認知和大家對《文心雕龍》的性質(zhì)定位有關(guān)?！段男牡颀垺返男再|(zhì)問題一直是龍學研究者的爭論焦點之一。主流的觀點是《文心雕龍》是一部文學理論著作。正是出于該認知，《文心雕龍》論應(yīng)用文體的篇章多被認為無關(guān)緊

2、要，特別是公文論。近些年來，隨著對《文心雕龍》研究的深入，文學理論著作之外的性質(zhì)論，如寫作指導、文章學著作、子書等論發(fā)出了更響亮的聲音，得到了各方學者的支持。飽受忽視的文體論公文六篇也受到越來越多的關(guān)注，但遺憾的是研究多局限于寫作學、文章學角度，《文心雕龍》公文論僅僅被視為古代公文研究理論在一個歷史階段的經(jīng)典論述，它們在全書中的地位和價值依然不明。本文著眼《文心雕龍》子書性質(zhì)和當時歷史狀況，力圖挖掘劉勰公文論的思想價值和理論價值，以明其

3、在全書中的重要地位。
　　因為對公文論的認識和對《文心雕龍》全書的性質(zhì)認知有緊密關(guān)系，所以本文首先對《文心雕龍》的性質(zhì)進行辨析。本文認為《文心雕龍》當是一部子書。從古代書目對《文心》的歸類、古人序跋評論和近人著述中可知將《文心雕龍》目為子書的看法并不乏見。此外從司馬遷到六朝人必以“成一家之言”為立言的觀點，結(jié)合劉勰《諸子》、《序志》等篇也可明確劉勰的本意是想要作一部子書。確定了《文心雕龍》是一部子書后，公文論的重要性就躍然而出了。

4、公文論正是窺視作者政治關(guān)懷和人生追求的關(guān)鍵，是體現(xiàn)《文心雕龍》子書價值的重要部分。
　　第二部分主要論述公文論與劉勰的政治關(guān)懷。劉勰論公文，注重公文與朝政的聯(lián)系，認為公文寫作者當有識治達政之能、盡節(jié)篤誠之德、直方耿介之勇這三種素質(zhì)。這些論述已經(jīng)遠超出論文，逼近論政了。論公文風格，劉勰注重從公文實用性出發(fā)，提倡公文應(yīng)條理清晰文意曉暢，具體來說要根據(jù)不同公文內(nèi)容有不同的行文風格，也迥異前人的公文之論。劉勰的公文論展現(xiàn)出了劉勰深切的政治

5、關(guān)懷。研究《文心雕龍》，如果忽視公文論，對劉勰思想和全書的理解都將是不完整的。但不得不辨明的是劉勰的政治關(guān)懷是有限的，他更看重的是個人的聲名利祿。
　　故而本文轉(zhuǎn)入論述公文論與劉勰的人生追求的關(guān)系。劉勰的人生追求可以概括為“窮則獨善以垂文，達則奉時以騁績”。后者的重要性遠甚前者。劉勰如此執(zhí)著于事功，主張文人當有吏能的的一個重要原因是洞悉歷代眾多文人不受重用的主要原因是沒有政治才能，“有文無質(zhì)，終乎下位”。劉勰所處的時代士族高官多祖