論龍應(yīng)臺(tái)作品的啟蒙主義思想_31169.pdf

1、一個(gè)國(guó)家要成為現(xiàn)代文明之國(guó)，應(yīng)具備哪些價(jià)值？一個(gè)人要成為現(xiàn)代社會(huì)之公民，應(yīng)具備哪些信仰？
　　 本文從啟蒙主義視角來(lái)研究龍應(yīng)臺(tái)的作品，從對(duì)文本的解讀中來(lái)清晰勾勒出，在龍應(yīng)臺(tái)這樣一位深具現(xiàn)代啟蒙意識(shí)的作家心中，對(duì)上述問題的答案，即民主自由、平等博愛、多元共生是文明國(guó)度需堅(jiān)持的價(jià)值，而公共精神是現(xiàn)代公民應(yīng)堅(jiān)持的素質(zhì)。
　　 “啟蒙主義”是本文研究龍應(yīng)臺(tái)的一種思考維度?！皢⒚芍髁x”是人類解放史上一次重要的思潮，它主張人的自然理

2、性，呼喚人的覺醒，樹立人的價(jià)值。
　　 啟蒙主義對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。在政治架構(gòu)上，“民主”替代“君主”成了現(xiàn)代性政治的典范。在經(jīng)濟(jì)上，勞動(dòng)分工、私有財(cái)產(chǎn)、科學(xué)技術(shù)引領(lǐng)的社會(huì)化大生產(chǎn)成為了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的世相。在社會(huì)價(jià)值觀上，人的理性逐漸蘇醒，人變?yōu)槟軌蛲ㄟ^(guò)自己的獨(dú)立思考來(lái)左右自己命運(yùn)的智慧群體。
　　 龍應(yīng)臺(tái)是一個(gè)深受西方影響的作家，啟蒙式的“批判”精神是她用來(lái)訴求主張、鞭策社會(huì)、實(shí)現(xiàn)理想的利器。而她一切的“

3、批判”始終是為了每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的“人”的幸福和解放,在她的作品里，“人”自身成為了最被不惜筆墨解剖的對(duì)象。龍應(yīng)臺(tái)對(duì)此有自己的呼吁，她渴望“人”的成長(zhǎng)、進(jìn)步、理性、獨(dú)立，她渴望包圍著“人”的政治、機(jī)制能夠從傳統(tǒng)的“統(tǒng)治人”的角度徹底顛倒過(guò)來(lái)，以人為本，為民謀福。在龍應(yīng)臺(tái)的文章里，有著強(qiáng)烈的政治訴求、文化訴求、價(jià)值觀訴求，她的作品對(duì)公共社會(huì)有著深刻的干預(yù)，功利性十足。
　　 本文對(duì)龍應(yīng)臺(tái)各個(gè)時(shí)代的作品進(jìn)行了精讀與分析，其中包括早期的