柯勒律治詩(shī)學(xué)觀的二重精神維度_14736.pdf

1、在英國(guó)文學(xué)史上,薩繆爾·泰勒·柯勒律治是一位有著重要影響的詩(shī)人、批評(píng)家,同時(shí)也是歐洲近代基督教思想史上有著鮮明個(gè)性的思想家和浪漫主義神學(xué)家。英國(guó)文學(xué)史家、批評(píng)家圣茨伯利曾經(jīng)把他和亞里士多德、朗吉努斯并稱最偉大的批評(píng)家,哲學(xué)家約·亨·繆爾海德(John Henry Muirhead)也宣稱柯勒律治是唯心主義哲學(xué)中唯意志論形式說(shuō)的創(chuàng)始人。從柯勒律治優(yōu)秀的詩(shī)歌里面,我們處處可以發(fā)現(xiàn)他那奇幻的想象和詭譎神秘的意象;從他獨(dú)特的文論里面,我們又能感

2、受到他那透徹的分析以及充滿哲理的思辨。他才華橫溢,熱情奔放,飽滿的情感可以從他的內(nèi)心自然的流露;他知識(shí)淵博,思想深邃,講起話來(lái)滔滔不絕,所思所想溢于言表;他熱愛(ài)自然,向往田園生活,擁有“湖畔詩(shī)人”的美譽(yù);他虔誠(chéng)信教,詩(shī)化神學(xué),每一首詩(shī)作都閃現(xiàn)著神性之美。對(duì)于這樣一位集詩(shī)人、文學(xué)批評(píng)家、哲學(xué)家和神學(xué)家于一身的人,人們無(wú)法也不能拒絕對(duì)他的研究。
　　在十八世紀(jì)的歐洲,柯勒律治出生的時(shí)代正好是啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義運(yùn)動(dòng)的交匯時(shí)期。此時(shí),代表

3、啟蒙主義的理性精神和代表浪漫主義的神性精神在這里相遇并產(chǎn)生劇烈的碰撞。這一狀況給當(dāng)時(shí)諸多的哲學(xué)家和神學(xué)家提供了思想交流的契機(jī),而文學(xué)家和詩(shī)人也以此為理論根基開(kāi)展文學(xué)創(chuàng)作。十八世紀(jì)末闖入詩(shī)壇的英國(guó)詩(shī)人柯勒律治就是其中的典型代表之一。柯勒律治的詩(shī)歌充滿想象力,富有宗教情趣,閃現(xiàn)著神性美,這些詩(shī)歌特點(diǎn)得益于他對(duì)詩(shī)學(xué)觀中兩個(gè)精神維度的堅(jiān)守。
　　本文正是從他詩(shī)學(xué)觀的這兩個(gè)精神維度來(lái)展開(kāi)研究。在引言中,本文首先對(duì)基督教神學(xué)和西方的理性精神進(jìn)

4、行了簡(jiǎn)單的理論梳理,并發(fā)現(xiàn)柯勒律治對(duì)兩者都有較深入的理論思考。緊接著本文在第一章中分別從啟蒙時(shí)期、后啟蒙時(shí)期以及宗教方面對(duì)柯勒律治詩(shī)學(xué)觀的精神背景進(jìn)行了考察,考察的結(jié)果是在柯勒律治誕生的十八世紀(jì)理性精神和神性精神同時(shí)發(fā)展到一個(gè)高峰階段并產(chǎn)生了碰撞。在此過(guò)程中,柯勒律治有著深切的體驗(yàn)并進(jìn)一步形成了他詩(shī)學(xué)觀的兩個(gè)精神維度——理性之維和神性之維。第二章和第三章分別從柯勒律治的理性認(rèn)識(shí)和神性探討兩個(gè)方面來(lái)集中分析他詩(shī)學(xué)觀的這兩個(gè)維度。文章結(jié)語(yǔ)部