江蘇靖江講經(jīng)“佛頭”及其音樂(lè)_22726.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、本文是對(duì)流傳在靖江地區(qū)的講經(jīng)及其做會(huì)儀式的研究。文章將講經(jīng)的宣講者即“佛頭”群體作為研究的切入點(diǎn),從靖江民間寶卷的來(lái)歷、“佛頭”身份的歷史轉(zhuǎn)變、做會(huì)講經(jīng)中“佛頭”的口頭說(shuō)唱以及與“和佛者”的互動(dòng)方式、“佛頭”的傳承體系及音樂(lè)流變等方面,分析了靖江講經(jīng)的個(gè)性特征。在此基礎(chǔ)上,將靖江講經(jīng)放入到歷史語(yǔ)境和社會(huì)語(yǔ)境中加以闡釋?zhuān)瑥亩斫饩附v經(jīng)流變的歷史成因和文化意義。
  靖江講經(jīng)佛頭宣卷一方面遵循已有的、約定俗成的、局內(nèi)人認(rèn)可的程序和規(guī)

2、定,另一方面佛頭為了得到當(dāng)?shù)孛癖姷钠毡檎J(rèn)可而不斷追尋新的表演內(nèi)容和形式。文章進(jìn)而通過(guò)詳細(xì)分析佛頭與和佛者的互動(dòng)關(guān)系,從而得到一種認(rèn)知,即佛頭領(lǐng)唱、信眾和佛的宣講方式是做會(huì)講經(jīng)儀式的核心所在。
  論文正文分設(shè)三章:第一章從文獻(xiàn)資料和田野考察中分析“佛頭”在不同歷史時(shí)期的身份轉(zhuǎn)換,即由早期佛教寶卷中的僧尼演變?yōu)楹笃诿耖g寶卷中多種身份的并存;第二章是論文的主體部分,從靖江做會(huì)講經(jīng)的個(gè)案中詳細(xì)分析佛頭“口頭說(shuō)唱”的特點(diǎn),及其與“和佛者”

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