探索道德直覺(jué)早期加工機(jī)制的ERP研究.pdf

1、道德判斷是指?jìng)€(gè)人運(yùn)用已有的道德觀念和知識(shí)對(duì)道德現(xiàn)象進(jìn)行分析、選擇和評(píng)價(jià)的心理過(guò)程。在認(rèn)知心理學(xué)等領(lǐng)域，道德判斷的加工機(jī)制問(wèn)題一直以來(lái)都備受關(guān)注，而認(rèn)知推理與直覺(jué)（情緒）在其中的性質(zhì)和作用仍是個(gè)充滿爭(zhēng)議的熱點(diǎn)問(wèn)題。
　　早期的研究者認(rèn)為道德判斷是一個(gè)有意識(shí)的認(rèn)知推理過(guò)程，而近期的研究則發(fā)現(xiàn)，道德判斷不僅包括認(rèn)知推理，還包含了早期的自動(dòng)化加工過(guò)程，即道德直覺(jué)。因此，從時(shí)間進(jìn)程上考查道德判斷（尤其是早期階段）的加工過(guò)程則非常有意義。事實(shí)

2、上，近期有關(guān)道德判斷時(shí)程加工特點(diǎn)的研究也較為一致的發(fā)現(xiàn)，大腦在時(shí)程早期就能對(duì)道德信息進(jìn)行識(shí)別，這在一定程度上反映了道德直覺(jué)的功能。然而，現(xiàn)有研究所用的實(shí)驗(yàn)范式仍存在某些缺陷（如，難以排除刺激的物理性質(zhì)、視覺(jué)相關(guān)成分對(duì) ERP早期成分的影響），這導(dǎo)致了研究結(jié)果的可靠性令人質(zhì)疑。因此，為有效減少無(wú)關(guān)因素對(duì)道德判斷早期加工階段的影響，本研究采用快速流刺激范式（RSS，rapid stream stimulation），利用具有良好時(shí)間分辨率的

3、事件相關(guān)電位（ERPs，event-related potentials）技術(shù)，考察道德判斷的早期階段是否確實(shí)存在一種道德直覺(jué)，幫助人們對(duì)道德信息進(jìn)行快速的識(shí)別加工。
　　具體而言，本實(shí)驗(yàn)中的RSS范式是以每個(gè)刺激詞出現(xiàn)250ms的速度向被試快速、交替隨機(jī)呈現(xiàn)可識(shí)別刺激（共4種，包括道德違反詞、純厭惡詞、中性詞及國(guó)家名或地名）與不可識(shí)別的材料（背景刺激），被試的任務(wù)是看到國(guó)家名或地名時(shí)，迅速按數(shù)字鍵“1”。RSS范式可以誘發(fā)識(shí)別電

4、位（RP，recognition potential），RP常被認(rèn)為可以反映語(yǔ)義的早期加工，而道德判斷過(guò)程必定首先涉及語(yǔ)義加工。因此，我們以RP成分為指標(biāo)，通過(guò)對(duì)比三類(lèi)實(shí)驗(yàn)材料（道德違反詞、純厭惡詞、中性詞）所誘發(fā)RP波幅的差異，探究道德判斷早期加工的特點(diǎn)。隨后，我們利用厭惡情緒量表、道德基礎(chǔ)量表（MFQ-30）對(duì)被試進(jìn)行測(cè)量，希望進(jìn)一步探究道德判斷早期的識(shí)別加工是否存在個(gè)體差異。
　　ERP結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試間的RP成分呈現(xiàn)出兩種不

5、同的趨勢(shì)。其中，一組被試（12名）的結(jié)果顯示：道德違反詞所誘發(fā)RP成分的波幅顯著大于純厭惡詞和中性詞（moral組）；另一組被試（15名）的結(jié)果則顯示出相反的趨勢(shì)：純厭惡詞所誘發(fā)的RP成分的波幅顯著大于道德違反詞和中性詞（disgust組）。量表測(cè)量結(jié)果顯示，moral組被試在道德基礎(chǔ)量表（MFQ-30）中的關(guān)懷/傷害維度上的得分顯著高于 disgust組被試，而在厭惡情緒量表中的病原體厭惡維度上的得分則顯著低于后者。結(jié)合兩項(xiàng)結(jié)果我們發(fā)

6、現(xiàn)，對(duì)道德信息（尤其是與傷害相關(guān)的信息）敏感性較高的moral組被試的RP成分似乎表現(xiàn)出對(duì)于道德信息的優(yōu)先識(shí)別，而對(duì)病原體厭惡信息更為敏感的disgust組被試的RP成分則顯現(xiàn)出對(duì)厭惡信息的優(yōu)先識(shí)別。
　　本研究結(jié)果表明，道德信息與非道德信息在RP成分上的分離顯示了大腦確實(shí)在時(shí)程加工早期階段就能夠快速對(duì)道德信息進(jìn)行識(shí)別加工，而這種早期的識(shí)別加工可能反映的正是一種道德直覺(jué)。然而，這種早期的對(duì)道德信息快速的識(shí)別加工可能存在個(gè)體差異，這