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文檔簡介
1、本文以19世紀末20世紀初美國基督教公理會在汾陽傳教工作為研究主體的論文。美國基督教史學家賴德烈曾評價這里是“美部會1900年之后所作的最了不起的工作,也是任何一個差會所完成的最值得注意的項目之一”。又汾陽地處黃土高原內陸,這便為我們認識新教在中國內陸縣域傳教及其所造成的中西文化沖突、信仰上的生活圖景提供了一個具有特殊意義與代表性的個案。針對這一個案的研究,論文依據(jù)于美國公理會差會報告、《萬德生在華工作回憶錄》、當?shù)貍鹘陶境霭娴摹斗谥荨?/p>
2、刊物、醫(yī)務傳教士克仁的信件(或曰日記)等史料展開,將研究的“顯微鏡”鎖定于1885-1936年美國公理會于此開展的布道、醫(yī)務、教育、賑災、防疫、經(jīng)濟扶助等社會事業(yè),及其與汾陽地方社會的互動。論文研究旨在說明19世紀末20世紀初美國公理會影響下汾陽地方社會,是與新教所奉行的資本主義倫理價值觀與生活方式密切相關的。這種相關性體現(xiàn)在:傳教士在布道的過程中,將基督教與生活粘合,打破了“世俗”與“神圣”之間的界限,通過不斷調整傳教事業(yè)步伐,推進教
3、會工作的系統(tǒng)化、組織化,逐漸將福音事業(yè)建立在了世俗的土壤之上,在“榮耀上帝”的同時,潛移默化的向當?shù)剌斎肓艘环N“信仰上的生活”,即新教所奉行的資本主義的倫理價值觀,推動了區(qū)域社會的近代化。在寫作過程中,得益于傳教士的文獻記錄,論文可以突破純粹的文本分析,落腳于具體個案的探討之上,對彼時的傳教士與當?shù)孛癖妭€體略有著墨,圖文并茂,希冀構建出汾陽社會生活的立體面向。需要指出的是,傳教士與當?shù)厣鐣g毫無疑問是雙向的對話,但論文受限于地方史料匱
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