論基督教圣約觀對美國聯(lián)邦主義憲政的影響.pdf

1、圣約與其說是一個(gè)神學(xué)概念，不如說是一個(gè)政治哲學(xué)上的概念。它以一種獨(dú)特的方式進(jìn)入現(xiàn)代并逐步完善，政治的因素逐漸地掩蓋了宗教的含義，最后以憲政的形式體現(xiàn)出來。圣約觀源于希伯來圣經(jīng)，是基督教中一種極其獨(dú)特而又影響深遠(yuǎn)的宗教觀念和思想。圣經(jīng)中的“四重約”勾勒出從圣約到契約的世俗化過程。作為一種經(jīng)典的傳統(tǒng)思想，基督教圣約觀在經(jīng)歷現(xiàn)代思想洗滌后并沒有消失，而是以一種獨(dú)特的方式融入現(xiàn)代，介入政治生活，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。圣約觀與聯(lián)邦主義憲政邏輯相容。

2、個(gè)體平等、權(quán)利神圣、有限政府等憲政觀念恰恰為基督教圣約觀所涵括，從而賦予了這三個(gè)核心要素以神圣背景和道德基礎(chǔ)。因此，基督教圣約觀是聯(lián)邦主義憲政的精神支柱和價(jià)值源泉之一。 基督教圣約觀塑造了美國的憲政文明，指引著美國政治制度的構(gòu)建。這種信仰層面的圣約觀由清教徒們在兩代人的時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)化為實(shí)際運(yùn)行的聯(lián)邦主義憲政制度，為美國奇跡的誕生奠定了堅(jiān)實(shí)的觀念和制度根基。美國聯(lián)邦主義憲政的發(fā)展是一個(gè)從圣約到憲約的過程。圣約先于憲法，憲法先于憲政。憲