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文檔簡介
1、阿來小說描寫藏族生活,透過其生活倫理反映藏族的認(rèn)知與價值思維模式。物質(zhì)生活方式的描寫反映出藏族依賴經(jīng)驗的認(rèn)知思維模式;文化生活方式的描寫反映出藏族情感轉(zhuǎn)移與互滲的認(rèn)知思維模式;社會生活方式的描寫反映出藏族追求自由、和諧的價值思維模式。
阿來小說通過獨特的方式呈現(xiàn)藏族生活,這些呈現(xiàn)方式體現(xiàn)出藏族的思維方法。藏族民間歌謠的大量使用,體現(xiàn)出藏族的經(jīng)驗思維方法;以具有物候特征的時間標(biāo)示方法標(biāo)度時間,體現(xiàn)出藏族的具象思維方法;運用宗
2、教文化符號體現(xiàn)出藏族的神秘思維方法。
由于思維方式在內(nèi)容包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)、價值結(jié)構(gòu)與思維方法結(jié)構(gòu),則在上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上研究阿來小說體現(xiàn)出的藏族思維方式及其流變。阿來小說中嘉絨藏族經(jīng)歷三個階段,即傳統(tǒng)的農(nóng)牧經(jīng)濟時代、伐木經(jīng)濟時代和現(xiàn)代化經(jīng)濟時代。在第一個階段,藏族思維方式以經(jīng)驗思維與情感思維為主,到后兩個階段轉(zhuǎn)為以務(wù)實思維為主。這種變化雖有有利的一面,但也帶來生態(tài)、人的異化等問題。這些問題以及現(xiàn)代社會的環(huán)境、人性異化等問題可以從
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