語(yǔ)言游戲與理解游戲——試比較后期維特根斯坦與伽達(dá)默爾的語(yǔ)言思想及其文化意義.pdf

1、20世紀(jì)的西方哲學(xué)是在語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向的背景之下展開(kāi)的，現(xiàn)代西方哲學(xué)的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向是沿著兩條線索進(jìn)行的：英美語(yǔ)言分析哲學(xué)的科學(xué)主義路線和歐洲大陸語(yǔ)言哲學(xué)的人文主義路線。英美分析哲學(xué)與歐洲大陸哲學(xué)是兩種風(fēng)格完全不同的哲學(xué)，從研究的方法到哲學(xué)的旨趣都呈現(xiàn)出巨大的差異，這就給兩種哲學(xué)的交流對(duì)話造成了一定的困難。然而，這種交流和對(duì)話并非不可能，因?yàn)?，他們的差異僅僅是風(fēng)格和方法的差異，而他們所關(guān)注的問(wèn)題有時(shí)候卻是不謀而合的。作為兩種哲學(xué)傳統(tǒng)的重要代表人物

2、維特根斯坦和伽達(dá)默爾，他們的思想都對(duì)語(yǔ)言問(wèn)題進(jìn)行了研究。伽達(dá)默爾的解釋學(xué)賦予了語(yǔ)言以重要地位，后期維特根斯坦的也對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行了精妙的分析。雖然維特根斯坦沒(méi)有直接探討解釋者與歷史文本的關(guān)系，但這個(gè)問(wèn)題卻和他所關(guān)注的語(yǔ)言問(wèn)題密切相關(guān)。他們的語(yǔ)言思想既有相似之處也有差別，相似之處表現(xiàn)在他們都認(rèn)為語(yǔ)言是以日常生活為基礎(chǔ)的活動(dòng)；其差別表現(xiàn)在維特根斯坦把語(yǔ)言當(dāng)作工具，而伽達(dá)默爾把語(yǔ)言當(dāng)作本體。通過(guò)二者語(yǔ)言思想的比較，會(huì)帶給很多啟示，其中包括：兩種語(yǔ)言