王道與治道——孟子政治倫理思想研究.pdf

1、孟子是戰(zhàn)國中期諸子蜂起、百家爭鳴的高潮中儒家學派的代表人物。在當時“霸道”橫行的時代，孟子繼承了儒家一貫的“德治”傳統(tǒng)，創(chuàng)立了以“王道”、“仁政”為表征的政治倫理思想來與法家的“霸道”相抗衡。這一政治倫理思想,雖然在當時并沒有發(fā)揮十分明顯的作用，但是在自秦以后的兩千多年的封建社會中卻產(chǎn)生了深遠的影響，對于中國傳統(tǒng)政治倫理思想作出了重要的理論貢獻。
　　本文認為王道是孟子政治倫理思想的價值理念，代表了一種獨特的道德政治之理想;治道是

2、孟子政治倫理思想的具體方案、治國大綱，體現(xiàn)了孟子渴望化理想為現(xiàn)實、使天下平治的崇高抱負。以上述判斷為理論前提，本文從孟子政治倫理思想的社會基礎(chǔ)和理論先導開始分析，著重考察了王道的人性基礎(chǔ)、主要內(nèi)容和治道的經(jīng)濟、政治、教化、社會等四方面的具體方案。最后，簡要探討了在孟子政治倫理思想體系中王道與治道的關(guān)系，并立足于當代中國道德實踐的需要檢視了孟子政治倫理思想的局限性，充分挖掘其符合時代精神的現(xiàn)代價值，以期對當代中國政治建設(shè)和道德建設(shè)提供借鑒