從目的論視角看《狼圖騰》翻譯中的創(chuàng)造性叛逆——以葛浩文譯本為例_5778.pdf

1、自20世紀(jì)60年代以來(lái)，翻譯理論研究取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，研究視角也日趨多元化。一方面，一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)僅從語(yǔ)言文化等層面來(lái)研究翻譯已不能滿足翻譯理論系統(tǒng)化的發(fā)展;另一方面，以費(fèi)米爾為代表的德國(guó)功能目的論和以埃斯卡皮為代表的創(chuàng)造性叛逆理論開(kāi)始從翻譯目的層面進(jìn)行研究，打破了傳統(tǒng)的“原文本中心論”的思想。費(fèi)米爾認(rèn)為，譯者可以為了達(dá)到目的而采取任何他認(rèn)為適當(dāng)?shù)姆g策略。換句話說(shuō)，目的決定翻譯方式。埃斯卡皮認(rèn)為，翻譯總是一種創(chuàng)造性叛逆，翻譯是叛逆，

2、因?yàn)樽髌肥潜恢糜谝粋€(gè)完全沒(méi)有預(yù)料的參照系里并被賦予了一個(gè)嶄新的面貌。目的論在很大程度上與創(chuàng)造性叛逆不謀而合，目的論的三原則為創(chuàng)造性叛逆提供了理論基礎(chǔ)。
　　《狼圖騰》是姜戎一部半自傳體小說(shuō)，記錄了作者在內(nèi)蒙古草原上的親身經(jīng)歷，是一部探討人與自然和諧相處的的生態(tài)小說(shuō)。該書(shū)自2004年出版以來(lái)，十幾年間加印150余次，累計(jì)銷(xiāo)售高達(dá)500萬(wàn)次。該書(shū)在中國(guó)本土市場(chǎng)上取得的巨大成功引起了國(guó)外各大媒體的關(guān)注，迄今為止，已有英文版、法文版、意大

3、利版等26種語(yǔ)言的版本。其英文版獲得首屆曼氏亞洲文學(xué)獎(jiǎng)，這對(duì)我國(guó)的文化輸出具有重大的意義。
　　鑒于此，本書(shū)試圖以德國(guó)功能目的論為理論基礎(chǔ)，以葛浩文譯的《狼圖騰》英譯本為研究對(duì)象，從創(chuàng)造性叛逆的角度深入研究譯者在該著作英譯中各個(gè)方面如何運(yùn)用省譯、增譯等多種手法進(jìn)行創(chuàng)造性叛逆式的翻譯，從而達(dá)到譯者的翻譯目的。
　　論文由六個(gè)部分組成。第一章主要介紹了此項(xiàng)研究的背景、意義以及論文的基本框架。第二章介紹了創(chuàng)造性叛逆理論的國(guó)內(nèi)外研究