分判與融通——當(dāng)代新儒家德性與知識(shí)關(guān)系問題研究.pdf

1、二十世紀(jì)八十年代以來,當(dāng)代新儒家研究不斷升溫,經(jīng)過近二十年積極探索,不僅造就了一大批青年學(xué)者,而且也獲得許多優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果.但在這些學(xué)術(shù)成果中,卻很少有涉及到當(dāng)代新儒家德性與知識(shí)關(guān)系問題的,為了彌補(bǔ)這一理論缺憾,該文將運(yùn)用歷史與羅輯相統(tǒng)一的方法,對(duì)當(dāng)代新儒家德性與知識(shí)關(guān)系問題進(jìn)行系統(tǒng)研究.隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,二十一世紀(jì)的科技異化現(xiàn)象更加嚴(yán)重,科技與人文沖突仍然存在,對(duì)當(dāng)代新儒家德性與知識(shí)關(guān)系問題進(jìn)行研究,不僅可以彌補(bǔ)以往研究中的不足,

2、而且也可以為二十一世紀(jì)能夠更好地處理科技與人文關(guān)系提供理論借鑒.由以上對(duì)當(dāng)代新儒家德性與知識(shí)關(guān)系的考察,可以看出,德性與知識(shí)分屬于兩個(gè)不同的領(lǐng)域,德性屬于價(jià)值之域,知識(shí)則屬于事實(shí)之域.與形上與形下界限分明一樣,德性與知識(shí)不可混同,任何混同德性與知識(shí)的做法,都將會(huì)帶來嚴(yán)重后果;同樣,與形上與形下不可割截一樣,德性與知識(shí)必須相互貫通,由德性可以下開知識(shí),由知識(shí)可以上達(dá)德性,若割裂德性與知識(shí),要么會(huì)導(dǎo)致科學(xué)與民主的缺乏,要么會(huì)導(dǎo)致人類自身的毀