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文檔簡介
1、柯爾克孜族是我國具有悠久歷史的游牧民族,在漫長的歷史歲月里信仰過多種宗教,即原始宗教,如薩滿教、摩尼教、祆教、伊斯蘭教等。在伊斯蘭教在新疆柯爾克孜族中傳播之前,產(chǎn)生于遠(yuǎn)古狩獵文化之中的原始信仰、意志支配著廣大柯爾克孜人的社會意識和審美心理。這種原始信仰包括巫術(shù)禮儀和多神崇拜的薩滿教兩個組成部分。在柯爾克孜族民間文學(xué)中有眾多該民族原始信仰的遺存形式,如產(chǎn)生于遠(yuǎn)古狩獵文化時期的柯爾克孜族神話、傳說、敘事長詩、儀式歌、英雄——神魔故事等,明顯
2、帶有原始信仰的基本特征,包含有眾多該民族原始信仰的遺存形式。本文就柯爾克孜族原始信仰在其民間文學(xué)中的遺存形式展開論述,并探究其成因。
第一部分論述古歌謠中的原始信仰遺存,分別論述了柯爾克孜族勞動歌謠牧馬歌、打場歌,儀式歌謠訣術(shù)歌、婚禮歌、喪葬歌,以及其他形式歌謠中的原始宗教遺存。民間歌謠是產(chǎn)生于各民族民間的一種文學(xué)形式,它通常隱藏在文學(xué)的底層,短小精煉卻抒情意味濃厚。柯爾克孜族民間歌謠不僅傳遞著柯爾克孜族人民的思想,還體現(xiàn)了他
3、們獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,更蘊(yùn)含著他們原始的信仰。
第二部分論述神話中的原始信仰遺存,分別論述了柯爾克孜族創(chuàng)世神話、天體神話以及祖源神話中的原始信仰遺存,并進(jìn)一步探究其中所蘊(yùn)含的柯爾克孜民族的價值觀念。神話是民間文學(xué)的重要組成部分,它不同于歌謠,歌謠比較針對現(xiàn)實(shí),神話則更側(cè)重于人們對現(xiàn)實(shí)升華的想象;它更不同于民間故事傳說,民間故事傳說有一定的依據(jù),神話則更側(cè)重于神的言論行為,實(shí)則是“話神”,是原始先民對自然界幼稚童話般的想象。各民族都
4、有屬于本民族的神話,各民族的神話之中一定含有他們的世界觀、宇宙觀,研究神話是揭開一個民族原始信仰神秘面紗的最好途徑??聽柨俗巫宓纳裨捰袆?chuàng)世神話、天體神話、祖先神話等,蘊(yùn)含著這個民族對宇宙、社會甚至是人生獨(dú)到的探索,其對自然界現(xiàn)象的解釋折射出本民族的原始面貌。
第三部分論述敘事詩中的原始信仰遺存,分別論述了《考交加什》、《艾爾·托什圖克》、《布達(dá)依克》三部神話史詩和英雄史詩《瑪納斯》中柯爾克孜族原始信仰遺存。敘事詩是又一種民間文
5、學(xué)體裁,它包括史詩和長詩。史詩又分神話史詩和英雄史詩兩類,幻想遠(yuǎn)古時代的奇特想象的史詩為神話史詩,歌頌祖先征伐、創(chuàng)業(yè),與英雄相關(guān)的史詩為英雄史詩??聽柨俗巫鍞⑹略姅?shù)量可觀,尤其是神話史詩和英雄史詩更是影響極大,中國三大史詩之一的《瑪納斯》便是柯爾克孜族的英雄史詩,其中蘊(yùn)含著豐富的柯爾克孜族原始信仰文化。
第四部分論述故事傳說中的原始信仰遺存,分別論述了生活故事、習(xí)俗傳說和地名傳說中的柯爾克孜族原始信仰遺存。在柯爾克孜族民間文學(xué)
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