柯爾克孜族巴合西研究.pdf

1、我國(guó)北方少數(shù)民族的薩滿教一直受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注，柯爾克孜族作為中國(guó)北方少數(shù)民族中的一員，其薩滿教也體現(xiàn)出了一定的個(gè)性特征。柯爾克孜族稱薩滿為巴合西，在柯爾克孜族社會(huì)中，巴合西是人與神的中介，是溝通人與神并具有治病驅(qū)邪能力的特殊人物，至今尚存于柯爾克孜族社會(huì)生活中的巴合西是柯爾克孜族薩滿教文化活態(tài)資料的承載者，在他們的神靈觀、魂靈觀、鬼靈觀、疾病觀以及神事活動(dòng)中都蘊(yùn)藏著豐富的文化底蘊(yùn)。本文在田野調(diào)查資料和有關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合深入的

2、個(gè)案分析，通過(guò)不同角度對(duì)柯爾克孜族巴合西進(jìn)行了專門研究。 本文主體部分包括四個(gè)章節(jié)。第一章論述了柯爾克孜巴合西的定義、稱呼、來(lái)源、種類、職能、社會(huì)地位及經(jīng)濟(jì)收入，并分析了巴合西的稱呼、職能及社會(huì)地位的演變。第二章從“物”入手，論述了柯爾克孜族巴合西的神器及施咒物品，并指出了巴合西的神器隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生的一些變化。第三章從“靈”入手闡述了柯爾克孜族巴合西的咒語(yǔ)、保護(hù)神以及通神方式，并進(jìn)行了分類。此外，對(duì)柯爾克孜族巴合西與麻扎的