詩經(jīng)生態(tài)意識研究_25766.pdf

1、研究生：掛圭指導(dǎo)教師：魏丞塞塾握一院系：塞堂墨塹間佳搔堂暄專業(yè)：主國直岱塞堂研究方向：左塞區(qū)這塞堂2011年5月內(nèi)蒙古人學(xué)碩f：學(xué)位論文摘要生態(tài)意識是面對當(dāng)今同益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)而形成的反映人與自然和諧發(fā)展的一種新的價值觀?！对娊?jīng)》作為古代經(jīng)典文學(xué)作品，也包含有相同價值取向的生態(tài)意識。但以往的古典文學(xué)研究對此較少注意，缺乏具體的系統(tǒng)的理論分析。本文即以《詩經(jīng)》中的生態(tài)意識作為研究對象，深入發(fā)掘其關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護(hù)、謀求人與自然和諧發(fā)展的思想

2、資料，以期對我國社會主義生態(tài)文明建設(shè)有所助益。全文分為三章，主要內(nèi)容如下：第一章探討《詩經(jīng)》生態(tài)審美意識，說明《詩經(jīng)》時代人們在進(jìn)行自然審美時所表現(xiàn)出的生態(tài)思想?！对娊?jīng)》廣泛運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，涉及自然界中眾多的動植物和山水景物，或直陳其事，或比方于物，或觸景生情，都說明周人已將自然生態(tài)納入審美范疇，反映了人們親近自然、關(guān)愛自然、以物為友、寄情自然的生態(tài)審美意識。第二章探討《詩經(jīng)》生態(tài)資源意識，說明《詩經(jīng)》時代先民們在資源環(huán)境

3、利用中所表現(xiàn)出的思想觀念。動植物作為主要的物質(zhì)和精神生活資源，地理山川作為主要的環(huán)境資源，在人們生存與發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。把良好的生態(tài)環(huán)境視作國家富饒的標(biāo)志，選擇生態(tài)環(huán)境良好的地方作為興邦建國之所，并注意開發(fā)和改造自然環(huán)境以適應(yīng)人類生存和發(fā)展的需要，反映出先民們可貴的生態(tài)資源意識。第三章探討《詩經(jīng)》天人和諧意識，說明《詩經(jīng)》時代先民們所具有的生物資源保護(hù)和維系生態(tài)平衡的理性生態(tài)意識。周人對大自然的熱愛與親近，與其自然崇拜意識有關(guān)。