生態(tài)人格論.pdf

1、湖南師范大學(xué)博士學(xué)位論文生態(tài)人格論姓名：彭立威申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：哲學(xué)·倫理學(xué)指導(dǎo)教師：唐之享;李培超20090501回顧過(guò)去的2 0 世紀(jì)，工業(yè)文明留給人類(lèi)巨大的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也帶來(lái)了日益深重的生態(tài)危機(jī)、社會(huì)危機(jī)和精神危機(jī)。這些危機(jī)的實(shí)質(zhì)就是人性的危機(jī)、人格的危機(jī)。正是這些危機(jī)催生了環(huán)境倫理。環(huán)境倫理的首要特征就是擴(kuò)大了人類(lèi)的道德責(zé)任范圍，將道德關(guān)懷的視野從人類(lèi)拓展到整個(gè)自然界。環(huán)境倫理對(duì)人類(lèi)道德責(zé)任的擴(kuò)展，最終指向新

2、型人格的涵育。進(jìn)入新的千年后，人類(lèi)也步入了生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的時(shí)代，生態(tài)人格的塑造與養(yǎng)成彰顯了獨(dú)特的時(shí)代意蘊(yùn)。倡導(dǎo)生態(tài)人格，將促進(jìn)從實(shí)體的自然到實(shí)體的人的回歸，從自然的靈性的涵育到人的精神的涵育，從自然的尊嚴(yán)到人的尊嚴(yán)，從自然的完滿(mǎn)到人的完滿(mǎn)的實(shí)現(xiàn)。一種新型人格的塑造不是一蹴而就的。生態(tài)人格必須通過(guò)環(huán)境文化的熏陶、環(huán)境教育的內(nèi)化、生態(tài)實(shí)踐的錘煉等路徑才能得以逐漸養(yǎng)成與實(shí)現(xiàn)。生態(tài)人格匹配生態(tài)文明，塑造生態(tài)人格，任重而道遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：人格；倫理文化