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文檔簡介
1、本文基于斯賓諾莎《倫理學》第一部分“論上帝”的文本,通過對文本分析與解讀,闡述斯賓諾莎在書中論述的內(nèi)容和使用的幾何證明方法。從內(nèi)容上講,關于上帝的命題在斯賓諾莎的哲學中十分重要,上帝是斯賓諾莎形而上學的出發(fā)點,知上帝愛上帝是人達到最終幸福的途徑也是斯賓諾莎倫理學的最終歸宿。從形式上來說,斯賓諾莎在書中使用了幾何的證明方法來闡述自己的形而上學的思想。斯賓諾莎的幾何方法一方面受到笛卡爾“普遍數(shù)學”希望把人類一切知識用數(shù)學的確定性加以確證的思
2、想影響;另一方面受到歐幾里得的幾何學著作《原本》寫作形式影響。
斯賓諾莎是哲學史上重要的理性主義者,主張一切都可以由理性推導而來,本文通過甄別笛卡爾和《原本》對斯賓諾莎數(shù)學方法帶來的不同影響,詳細說明了斯賓諾莎幾何證明方法反思、建構性和演繹的特點。此外,還結合“論上帝”這部分各命題的內(nèi)在邏輯,特別是斯賓諾莎對上帝存在命題的證明,力圖說明幾何的證明方法與斯賓諾莎世界觀的密切關系,即在斯賓諾莎看來世界或上帝的生產(chǎn)方式就如自己書中所
3、載的那樣由一個具有定義、公理、命題的明確集合而組成或產(chǎn)生。
最后,數(shù)學思想對哲學理論有著深遠的關聯(lián),因此本文引入歷史的視角,列舉他人對斯賓諾莎將數(shù)學方法用于論證哲學問題的反思,以及斯賓諾莎本人對這一問題的思考。他認為,將幾何方法應用于哲學的實在領域時,定義外的各種視角都處于被定義的事物之內(nèi),多種演繹出來的性質(zhì)同時都可被掌握。對斯賓諾莎來說,將幾何學的方法應用于哲學領域實際上是找到了克服它自身問題的方法。表明斯賓諾莎并非對幾何學
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