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文檔簡介
1、道德,作為人類精神現(xiàn)象而存在,其產(chǎn)生和發(fā)生作用的機(jī)制是在一定的社會歷史條件下進(jìn)行的。一定社會條件下的社會關(guān)系尤其是經(jīng)濟(jì)關(guān)系,影響著道德冷漠現(xiàn)象的產(chǎn)生與發(fā)展。我國社會正處于轉(zhuǎn)型期,在轉(zhuǎn)型過程中,處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的人的生存狀態(tài)向“經(jīng)濟(jì)人”轉(zhuǎn)換,人際關(guān)系中的主導(dǎo)因素變?yōu)榻粨Q原則,而人與人之間的關(guān)系也因適者生存法則日益冷漠。因此,從理論視角剖析道德冷漠現(xiàn)象產(chǎn)生的深層次根源,并在這些原因的基礎(chǔ)上解決道德困境,有利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下人們
2、精神境界的提升,體現(xiàn)出重要的理論和實踐價值。
論文第一章從倫理學(xué)的角度對道德冷漠現(xiàn)象進(jìn)行了分析,認(rèn)為道德冷漠是一個道德心理學(xué)概念,表現(xiàn)為對道德關(guān)懷對象的道義感冷漠、道德受助期望感冷漠、對道德行為信譽的懷疑感以及對道德義務(wù)的冷漠和麻木感。若對道德冷漠置之不理,將會導(dǎo)致道德敏感的麻木、道德自律的弱化、道德責(zé)任感的喪失和道德調(diào)控的弱化。
論文第二章著重從市場經(jīng)濟(jì)的角度分析了道德冷漠現(xiàn)象產(chǎn)生的根源。經(jīng)濟(jì)人假設(shè)認(rèn)為人是具有獨立
3、經(jīng)濟(jì)利益并受其驅(qū)動而追求自身利益最大化的自由人,在市場經(jīng)濟(jì)中追求利益是其行為選擇的標(biāo)桿,個人逐漸成為獨立的經(jīng)濟(jì)利益主體,導(dǎo)致了居民在生活中的原子化趨勢明顯。交換原則充斥在人際交往的始終,與商品交換日益趨同。在市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,道德的存在以經(jīng)濟(jì)關(guān)系為基礎(chǔ),因此,經(jīng)濟(jì)關(guān)系的轉(zhuǎn)型也會對道德產(chǎn)生影響。
論文第三章分析了道德困境對道德冷漠現(xiàn)象的間接影響。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景下產(chǎn)生了一系列的道德問題,包括道德準(zhǔn)則失序、道德行為失范
4、、道德價值失真、道德理想迷失,不能排除在市場經(jīng)濟(jì)條件下叢生的道德問題與其相互影響。
論文第四章闡述了對克服道德冷漠現(xiàn)象的倫理思考。社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下道德冷漠現(xiàn)象的存在是必然,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,道德冷漠的改善也是必然。社會主義市場經(jīng)濟(jì)自身的特點對道德冷漠現(xiàn)象的解決提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和必要的歷史前提。從倫理學(xué)的視角而言,倡導(dǎo)道德人建設(shè),促進(jìn)人的自由全面發(fā)展,改善人際關(guān)系的原子化傾向;堅持理性原則,從而構(gòu)建和諧的人際
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