宋代福建莊學研究.pdf

1、本文以福建學者呂惠卿、陳祥道、林自、林希逸的《莊子》詮釋文獻及朱熹對莊子的評論為研究對象，對宋代閩地的莊學發(fā)展情況進行系統(tǒng)研究。在此基礎(chǔ)上，理清宋代莊學思想的發(fā)展脈絡(luò)，并盡力彰顯其迥異前代的三教匯通之特色。思路如下，突出了研究重點，即借助于對注本文獻的分析，探究注疏者的思想與理論體系，從而凸現(xiàn)其所在時代之精神所向。全文共分為五章：　　第一章介紹了宋代的學術(shù)背景及福建思想文化的興盛狀態(tài)，重點分析了這一時期的莊學繁榮狀況及其三教匯通的注疏

2、特點。 第二章探討呂惠卿、陳祥道、林自的莊學思想，重點論述其在新學思潮下以儒解莊的思想傾向。此三人皆為北宋中后期的福建學者，又都與王安石有著較為密切的聯(lián)系，因而他們的莊學思想在很多方面都有相通之處。將此三者放在一章加以論述，既能顯示出共同特征，又可凸現(xiàn)出各自的注莊特色。從融通儒道、理學釋莊、性命之學、適時應(yīng)變等幾個方面加以分析。 第三章重點分析朱熹對莊子其人其書及其思想的精辟評論。此評論是南宋理學整合儒道的一個縮影，體現(xiàn)

3、了朱子為成就儒家全體大用之學的傾向與用心。淵深則流長，朱熹之所以成就博大精微之儒學，是與吸收道家之精華分不開的。作為一名聲望極高的理學家，朱熹學識淵博，素養(yǎng)深厚，他對莊子思想及其有關(guān)問題的評論對理學界產(chǎn)生了深遠的影響。本章主要從朱熹對莊子其人其書的理解與評價、對莊子相關(guān)問題的關(guān)注、朱熹哲學對莊子思想的吸收與改造三個方面論述其莊學思想。 第四、五章探討林希逸的莊學思想，重點突出其三教融合的思想傾向。林希逸作為首位系統(tǒng)地融儒、佛、道