王安石的禮刑管理思想探析.pdf

1、王安石是北宋著名的思想家、改革家，他的管理思想在他的變法活動中得到了貫徹和落實，而禮制與法制的結(jié)合正是其管理思想的一個重要方面，王安石將他的經(jīng)學(xué)思想與儒學(xué)思想中的禮制與刑罰并用的觀念付諸實踐，雖然他的變法以失敗告終，但是他將禮刑結(jié)合的管理思想，在中國古代管理思想史上是極為重要的，在今天也是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。。
　　 本文主要分三部分對王安石禮刑管理思想的形成、實踐和對于當(dāng)代的啟示進(jìn)行分析和論述。第一部分，主要探討了王安石禮刑

2、管理思想的形成。北宋初期建立起了較發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但到北宋中期，卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會危機(jī)，在這樣的歷史背景下，王安石充分借鑒了李覯的富國思想和范仲淹的變革思想，形成了自己的管理思想，其管理思想是建立在君權(quán)至尊的君主之道、仁義禮信的君臣之道、民本尊君的君民之道、禮刑并用的治國之道這樣的經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)之上。
　　 第二部分，研究了王安石禮刑管理思想的理論與實踐。這是全文的重點(diǎn)與核心部分。主要包括治國與強(qiáng)兵的行政管理思想、生財與理財?shù)慕?jīng)濟(jì)

3、管理思想以及教士、養(yǎng)士、取士、任士的人才管理思想。這些思想都貫穿于王安石變法的全過程以及王安石的各種著述之中。
　　 第三部分，對王安石禮刑管理思想進(jìn)行了評價，并分析了它對于當(dāng)代社會的啟示。王安石人本愛民的思想對于當(dāng)時的封建社會具有重要的突破意義，但是其思想仍然是從維護(hù)地主階級的通知出發(fā)，不能從根本上解決封建統(tǒng)治的危機(jī)。但其將禮與法相結(jié)合的管理思想對于我國依法治國和以德治國相結(jié)合的制度具有重要的啟示作用，同時，在倡導(dǎo)與時俱進(jìn)、不