翻譯中的規(guī)范——基于《老人與海》張譯本和海譯本的比較研究_22334.pdf

1、規(guī)范一詞來源于社會學(xué)，指社會公認(rèn)的普遍的價值觀或觀念。上世紀(jì)70年代后期，當(dāng)今世界著名的翻譯理論家，以色列學(xué)者吉蒂昂.圖里最先將規(guī)范引入翻譯研究，用以描寫特定社會文化環(huán)境中翻譯行為表現(xiàn)出來的規(guī)律性。圖里認(rèn)為，翻譯是受規(guī)范約束的活動，同時受到源語規(guī)范和譯語規(guī)范的約束。不同的社會文化在不同程度上制約譯者的翻譯行為和結(jié)果。這是因為，在不同社會文化環(huán)境中的譯者通常會遵循不同的翻譯規(guī)范，從而得出不同的譯本。圖里把翻譯規(guī)范分為三種:預(yù)備規(guī)范，初始規(guī)

2、范和操作規(guī)范。預(yù)備規(guī)范是指控制所選文本內(nèi)容和題材的規(guī)范，包括翻譯方針與翻譯的直接程度。初始規(guī)范決定譯者是傾向源語還是目的與規(guī)范。在翻譯過程中，影響翻譯的微觀因素稱為操作規(guī)范，可分為母體規(guī)范和文本語言規(guī)范。
　　本文擬從圖里翻譯規(guī)范論的角度，對《老人與?！返膬蓚€中譯本進行比較。這兩個中譯本分別是1954年張愛玲在香港出版的譯本以及1957年海觀在中國大陸出版的譯本。本文將分別從文本外與文本內(nèi)兩個層面對這兩個譯本進行比較分析，旨在探究

3、翻譯規(guī)范在翻譯過程如何對譯者造成影響，以及這種影響在譯本中的體現(xiàn)。
　　本文主要討論四部分的內(nèi)容。首先介紹原著及其作者，回顧了《老人與?！吩谥袊姆g情況并介紹了本文要比較研究的兩本中譯本。本文的主要觀點是翻譯是一種受規(guī)范制約的行為，因此接下來從內(nèi)容，分類跟特性幾個方面介紹了本文的理論依據(jù)-----描寫翻譯研究框架下的翻譯規(guī)范。本文的重點部分是對翻譯規(guī)范理論的應(yīng)用，即依照翻譯規(guī)范的內(nèi)容對兩本中譯本進行描述性對比分析。通過從預(yù)備規(guī)范

4、，起始規(guī)范及操作規(guī)范三個方面對兩本譯本的比較，發(fā)現(xiàn)它們的不同之處:張愛玲遵循源語規(guī)范，追求譯文的充分性;海觀遵循目的語規(guī)范，追求譯文的可接受性。通過比較，找到了兩本譯本差異的原因:譯者所處社會文化環(huán)境的不同，譯者對源文化態(tài)度的不同，翻譯規(guī)范的不穩(wěn)定性跟多變性，以及譯者主體性。第四部分是從兩本譯本對比分析中得出的一些對于名著重譯的啟發(fā)。本論文最終得出結(jié)論:在翻譯的過程中，兩位不同社社會文化背景下的譯者因為遵守了不同的翻譯規(guī)范，所以產(chǎn)生了明