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1、自上世紀(jì)九十年代,霍耐特憑其“承認(rèn)理論”登上國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)之后,一直倍受學(xué)界同仁的關(guān)注和青睞;特別是他的“承認(rèn)理論”,在當(dāng)代社會(huì)哲學(xué)和政治哲學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)成為探究的熱點(diǎn),并有著廣泛的影響力。他以一種人類學(xué)的眼光去審視整個(gè)西方文明的進(jìn)展,通過對(duì)黑格爾早年在耶拿時(shí)期所闡發(fā)的“為承認(rèn)而斗爭(zhēng)”模式的借鑒,并借助福柯的權(quán)力理論與哈貝馬斯的社會(huì)交往理論,最終依托米德的社會(huì)心理學(xué)資源,重構(gòu)了早期的批判理論,提出了自己的相互承認(rèn)理論,進(jìn)一步明確了承認(rèn)的社會(huì)關(guān)
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