心理學(xué)解釋問(wèn)題研究.pdf

1、基于心理學(xué)哲學(xué)視角，進(jìn)行心理學(xué)解釋問(wèn)題的研究對(duì)心理學(xué)解釋學(xué)的發(fā)展具有重大的引導(dǎo)作用，關(guān)乎作為科學(xué)解釋之一的心理學(xué)解釋的合理性判定，對(duì)心理學(xué)范疇內(nèi)概念的理解及思考具有重大的哲學(xué)意義，有助于對(duì)作為日常行為解釋手段的常識(shí)心理學(xué)的合理性疑問(wèn)的澄清，更有益于整個(gè)心理學(xué)研究體系的統(tǒng)一。但是國(guó)內(nèi)針對(duì)心理學(xué)解釋問(wèn)題進(jìn)行哲學(xué)專業(yè)性研究的相對(duì)較少。本論文的目的就是對(duì)心理學(xué)解釋的概念問(wèn)題、范疇問(wèn)題、銜接問(wèn)題，以及實(shí)現(xiàn)者和角色之間關(guān)系問(wèn)題予以全面的哲學(xué)分析，由

2、此來(lái)揭示心理學(xué)解釋問(wèn)題的本質(zhì)。
　　論文總體包括引言、五大章的系統(tǒng)性論述以及結(jié)束語(yǔ)。
　　第一章，心理學(xué)解釋問(wèn)題的緣起。本章首先介紹心理學(xué)四大歷史形態(tài)，說(shuō)明了心理學(xué)涉及領(lǐng)域之廣，內(nèi)容之復(fù)雜。其次將當(dāng)代心理學(xué)研究對(duì)象劃分為日常生活領(lǐng)域的行為預(yù)測(cè)，以及對(duì)具體科學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)象研究這兩類。盡管這兩類看似相差甚遠(yuǎn)，但都屬于心理學(xué)解釋的對(duì)象，而且二者皆符合心理學(xué)解釋概念-簇的要求。最后基于多樣性、對(duì)象復(fù)雜性和主觀意向性三個(gè)方面分析心理學(xué)解釋

3、的自主性。
　　第二章，心理學(xué)解釋的相關(guān)概念范疇及銜接問(wèn)題。本章的主要目的是確立與心理學(xué)解釋相關(guān)的概念及其范疇，從而理清各種問(wèn)題在哲學(xué)層面的探討對(duì)象。此章分為三部分，第一部分從三個(gè)角度明確心理學(xué)解釋問(wèn)題的必然性，這種必然性源自于常識(shí)心理學(xué)獨(dú)特地位、不同學(xué)科心理現(xiàn)象解釋之間的不可通約性以及“心-心”問(wèn)題。第二部分從與常識(shí)心理學(xué)相關(guān)的四個(gè)方面加以探討，以便為之后亞人層次心理學(xué)解釋的實(shí)現(xiàn)做好準(zhǔn)備。第三部分正式提出銜接問(wèn)題，要明確的是銜接

4、問(wèn)題是心理學(xué)解釋的核心問(wèn)題，通過(guò)哲學(xué)層面的不斷抽象化，可概述為個(gè)人層次常識(shí)心理學(xué)解釋和亞人層次其他心理學(xué)解釋的融合問(wèn)題。
　　第三章，心理學(xué)解釋銜接問(wèn)題的解決方案及其困境。自主心靈觀點(diǎn)、功能心靈觀點(diǎn)、表征心靈觀點(diǎn)和神經(jīng)計(jì)算心靈觀點(diǎn)恰好構(gòu)成一個(gè)完整的研究范疇，從堅(jiān)持唯一性和不可還原性的自主觀點(diǎn)到取消主義的神經(jīng)計(jì)算觀點(diǎn)，形成一個(gè)逐級(jí)還原的范疇。在這個(gè)范疇內(nèi)，基于每種心靈觀點(diǎn)基本理論的前提，同一種心靈觀點(diǎn)又存在不同的主張:丹尼特的“個(gè)體

5、同一性”觀點(diǎn)、戴維森的“無(wú)律則一元論”、霍恩斯比的“待解釋物”、劉易斯的“心靈還原論”、古利克的“目的性向?qū)А?、福多的“?nèi)部思維語(yǔ)言”假說(shuō)、雷伊的“理性”思考，以及丘奇蘭德和謝諾沃斯基的“協(xié)同進(jìn)化”理論。
　　第四章，心理學(xué)解釋方案的融合建構(gòu)。本章主要討論了命題態(tài)度實(shí)現(xiàn)的困境、命題態(tài)度的媒介及內(nèi)容、基于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)命題態(tài)度的探討三個(gè)部分。這三部分一脈相承，前后內(nèi)容具有明顯的邏輯性，這一章的目的是基于表征路徑，再次嘗試在人工神經(jīng)

6、網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)現(xiàn)命題態(tài)度。因?yàn)槊}態(tài)度具有結(jié)構(gòu)化屬性，句法層面的符號(hào)可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)義，而這一點(diǎn)恰恰是普通人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)所欠缺的。普通人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)是連續(xù)性符號(hào)，不存在結(jié)構(gòu)化，所以鑒于命題態(tài)度的特性，利用斯莫倫斯基的張量積框架比較成功地實(shí)現(xiàn)了命題態(tài)度的角色。但是依然存在人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)功能性結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)性受限的問(wèn)題。
　　第五章，心理學(xué)解釋的重構(gòu):一種新嘗試。本章作為最后一章，從解決銜接問(wèn)題的方法論上改變表征一試到底的做法，轉(zhuǎn)向機(jī)制性解釋。通過(guò)具體

7、分析，可以確定命題態(tài)度沒(méi)有如期預(yù)料那般具有廣泛的解釋效力。面對(duì)這種情況，通過(guò)當(dāng)下神經(jīng)科學(xué)發(fā)展巨大成就之一的鏡像神經(jīng)元理論和定義語(yǔ)言角色的重新布線假說(shuō)來(lái)繞開命題態(tài)度，對(duì)意向性建模的可行性進(jìn)行探討。意向性建模的嘗試不是為了徹底離開表征解釋，而是通過(guò)兩種解釋方式的交流達(dá)到對(duì)命題態(tài)度的真正實(shí)現(xiàn)。
　　結(jié)束語(yǔ)既對(duì)前文進(jìn)行了概括性總結(jié)，又對(duì)心理學(xué)解釋可能面對(duì)的境況進(jìn)行了分析:一是包含命題態(tài)度的核心認(rèn)知進(jìn)程與包括模塊機(jī)制的次要認(rèn)知進(jìn)程在解釋和預(yù)