司馬氏父子與先秦諸子學_16766.pdf

1、山東師范大學碩士學位論文司馬氏父子與先秦諸子學姓名：閻靜申請學位級別：碩士專業(yè)：專門史指導教師：王克奇20070420山東師范大學碩士學位論文的學術淵源，精煉概括老子的學術宗旨，微觀透視孔、老及儒道兩家的淵源關系，體認追述了儒道后學的互絀對立。對于莊子，司馬遷首次點明老莊間的淵源關系，并對其“歸之自然”的思想核心、“冼洋自恣以適己”的人生觀、“剽剝儒、墨”的學說特點等有一定的體認。對于道家的發(fā)展演變，司馬遷認為“老子之后道別為二”，一為

2、莊子，一為黃老，并就黃老之學的思想特征、傳授系統(tǒng)、發(fā)展流向等進行了深刻解讀。關于法家，司馬遷側重審視了商鞅之法、申不害之術及韓非法、術、勢思想的集大成，留意到法家與“刑名之學”的內在關聯(lián)，并以老莊申韓合傳揭示了道、法兩家的淵源，指出申韓之學遠紹老子、近承黃老。探源之外，司馬遷考法家流向，在秦朝被定于一尊，在漢代則蛻變?yōu)榭崂簟ｊP于墨家，司馬遷立《游俠列傳》，變相發(fā)揮墨家要旨，獨特考究墨家流向，并由此洞悉先秦儒、墨兩家顯學在漢代的分野及懸殊

3、命運，反映出學術斗爭在時代演化中的流變痕跡。關于名家，司馬遷未多加著筆，僅簡要提及公孫龍“善為堅白之辯”的學說。關于兵家，司馬遷專立《司馬穰苴列傳》與《孫子吳起列傳》，梳理了春秋末期至戰(zhàn)國兵學的發(fā)展軌跡，并追溯兵家之源，肯定呂尚在中國兵家的始祖地位。第三部分為余論，概要歸納了司馬氏父子諸子學在中國學術思想史以及文獻目錄學上的深遠影響。全文旨在表明，司馬氏父子在歷史撰述中尤為關注學術流變，他們對先秦諸子思想有深刻領會與精辟論斷，其在子學上