順應(yīng)論視角下《長生殿》兩英譯本中譯者主體性的對(duì)比研究_2867.pdf

1、中國古典文學(xué)翻譯一直以來都是促進(jìn)不同國家之間歷史文化交流的重要手段之一。中國古典戲曲是中國歷史和傳統(tǒng)文化的重要組成部分，因此，中國古典戲曲翻譯不僅對(duì)跨文化交流有著重大的意義，同時(shí)也為西方國家全面了解中國歷史文化提供了必要的渠道。
　　Jef Verschueren的順應(yīng)理論對(duì)翻譯具有很大的指導(dǎo)作用。它強(qiáng)調(diào)語言的使用是一個(gè)不斷選擇的過程，并且在這個(gè)過程中，譯者具有自主選擇權(quán)。在翻譯過程中，譯者的選擇受到各種因素的制約，根據(jù)這些不同的

2、因素，譯者在各個(gè)不同層面做出的選擇會(huì)對(duì)譯本產(chǎn)生很大的影響。
　　本研究就是在Jef Verschueren順應(yīng)理論的指導(dǎo)下，對(duì)楊憲益和許淵沖《長生殿》的兩個(gè)英譯本中的譯者主體性進(jìn)行綜合對(duì)比研究。文章首先從語言結(jié)構(gòu)，文化語境和跨文化交流這三個(gè)維度分別研究兩個(gè)英譯本中譯者主體性的體現(xiàn)；之后，從順應(yīng)論的研究角度對(duì)這兩個(gè)英譯本中的譯者主體性進(jìn)行對(duì)比分析，以此得出在順應(yīng)論視角下兩英譯本中譯者主體性的不同表現(xiàn)。通過對(duì)兩個(gè)英譯本的對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)：

3、楊譯本和許譯本在風(fēng)格上有很大的差異性。在對(duì)文本進(jìn)行移植的過程中，許淵沖在準(zhǔn)確傳達(dá)意義的基礎(chǔ)上，更注重對(duì)原文風(fēng)格的移植，因此，許譯本更接近原作，并且更多地體現(xiàn)了中國戲曲的語言特點(diǎn)。然而，楊譯本在風(fēng)格上和原文本具有一定的差距，他的譯本更多地體現(xiàn)了自己獨(dú)特的翻譯風(fēng)格，甚至省略了對(duì)一些部分的翻譯。但是，楊憲益考慮到了外國讀者不同的語言文化環(huán)境，對(duì)譯文中的一些地方做出了腳注，以便讀者可以更好的理解譯本；最后，總結(jié)了在翻譯過程中制約譯者發(fā)揮主體性的