《牟子理惑論》思想研究.pdf

1、《牟子理惑論》的文獻(xiàn)史料記載十分有限，主要零星記錄在古代少數(shù)典籍中。古今中外學(xué)者對《牟子理惑論》的研究范圍也受到局限，所以今天我們也只能在既定的框架內(nèi)了解《牟子理惑論》的思想。然而，這些有限的資料和前人研究的成果無疑都為本文的研究提供了寶貴的參考價值。陳寅恪先生曾云:“吾人今日可依據(jù)之材料，僅為當(dāng)時所遺存最小之一部分;欲藉此殘余斷片，以窺測其全部結(jié)構(gòu)，必須備藝術(shù)家欣賞古代繪畫雕刻之眼光及精神，然后古人立說之用意與對象，始可以真了解。所謂

2、真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界，而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情，始能批評其學(xué)說之是非得失，而無隔閡膚廓之論。”①此話對于本文來說是非常適用的。
　　兩漢之際，《牟子理惑論》是最早體現(xiàn)佛教初傳中國時，與中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖突、融合的歷史著作。②本文主要通過研究《牟子理惑論》的佛陀觀、人生觀和修行觀等佛學(xué)思想，同時比較、分析佛教初傳時在中國本土主流文化領(lǐng)域，與儒、道兩家思想的異同之處，力圖闡釋兩漢時

3、期佛教與儒、道兩家思想的不協(xié)調(diào)的內(nèi)容以及佛教是如何調(diào)和其與儒、道兩家思想的矛盾，從而論證儒、釋、道三教思想最終達(dá)成合流，共同組成中國傳統(tǒng)文化的有機(jī)部分。
　　本文分為五個部分，主要根據(jù)《牟子理惑論》一書中的原文對話，剖析其所反映的佛學(xué)思想，力圖多角度地論述佛教入華之時與中國主要傳統(tǒng)文化——儒、道兩家之間的分歧和相同之處，以及儒、釋、道三教關(guān)系發(fā)展的特征。第一章是全文論述的一個基礎(chǔ)，主要是牟子與《牟子理惑論》的關(guān)系研究，討論了學(xué)術(shù)界

4、的各方學(xué)者對《牟子理惑論》的真?zhèn)螁栴}的觀點與態(tài)度，介紹了牟子和《牟子理惑論》產(chǎn)生的時代背景和主要內(nèi)容。第二章是《牟子理惑論》佛學(xué)思想研究，主要研究了《牟子理惑論》中所表現(xiàn)的的佛陀觀和佛法觀，介紹了《牟子理惑論》是如何表述佛的來歷和佛的形象，如何理解佛的概念的有關(guān)內(nèi)容;以及闡釋與比較了《牟子理惑論》的佛法觀與早期佛教基本教義之間的內(nèi)在聯(lián)系。第三章是《牟子理惑論》的人生觀研究，主要討論了該書中所反映的因果報應(yīng)學(xué)說、靈魂不滅學(xué)說以及佛教的修行

5、觀。第四章是《牟子理惑論》與儒道關(guān)系的研究，分別討論了《牟子理惑論》與儒家文化的關(guān)系，諸如佛教與儒家圣賢觀的關(guān)系，佛教與儒家仁孝觀的關(guān)系，佛教與儒家禮儀觀的關(guān)系，夷夏之辯等問題;還有《牟子理惑論》與道家的關(guān)系，諸如《牟子理惑論》援道入佛，崇尚老子學(xué)說，以及對原始道教思想的批判。第五章是《牟子理惑論》的意義與其對后世儒、釋、道三教關(guān)系的影響，主要總結(jié)了《牟子理惑論》的意義與后世的影響，集中表現(xiàn)在《牟子理惑論》對儒佛融合提供了途徑、為佛道之