文子道論思想新探

1、摘要 1 8 4 6 6 2 5《文子》是一部早期道家的著作，歷史上經(jīng)歷了真書、駁書、偽書的坎坷歷程，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域內(nèi)一度被忽視，甚至是被忽略，很多權(quán)威的史書和著作也都鮮有談及。1 9 7 3 年出土的河北定州竹簡《文子》證明其非偽的身份。白此，《文子》日益得到了應(yīng)有的學(xué)術(shù)關(guān)注。但畢竟是研究的時間較短，所以尚存在很多爭議的問題，對其思想的研究也很缺乏系統(tǒng)性和充分性。本文擬在借鑒前輩們的研究成果的基礎(chǔ)上，重新對《文子》的成書年代、版本和文

2、子其人身份進行梳理，全面系統(tǒng)分析歸納《文子》的道論思想內(nèi)容，以道的應(yīng)用范圍之不同，將《文子》中的“道”從“天道“ 、“人道”、“王道“ 三個方面來闡釋。結(jié)合《老子》的道論特點，總結(jié)《文子》的“道“ 之特色。文子側(cè)重“道“ 之無聲無形的狀態(tài)，將“道“ 、“氣“ 、“一“ 三者統(tǒng)一起來，提出了“道’’是“一“ ，“一“ 是“道“ 的別號?！暗馈?含陰陽二氣，陰陽和合，萬物生成，指出宇宙萬物是氣變化的結(jié)果。文子繼承了先秦道家“天道以明人事“

3、的傳統(tǒng)，納“德“ 入“道”，指出“道”與“德“ 互相包含，互相扶持， “道“ 為根， “德”為用，道生萬物，德養(yǎng)萬物?！暗馈笔怯钪嫒f物生成變化的總法則，“理”是具體事物的特殊規(guī)律?！暗馈?、“德”、“理”三者相結(jié)合，閃爍出靈動的人為光輝。文子承繼了老莊的觀點，更加鮮明地強調(diào)了“無為“ 是以人遵循客觀規(guī)律為前提，提倡科學(xué)合理的發(fā)揮人的主觀能動性，講究無為的方法，辯證地看待“無為”與“無不為“ 的關(guān)系。講·- [ 一| - lp}

4、‘上---嗲’I———『rl - r tr1 ’I - —_ - ，，___．I—I——r‘}。；h濰強喝曩r上虹II_委：蘭“¨≮二．‘l二n·一od陋嚼喈冀¨壙¨}7r‘_Ir‘7‘‘- - - - - - - r～‘t·-l臥K酬I-_I_II-_．．I．II_-————__A B S T R A C TT h eb o o k o f W e n - T z u i s o n

5、e o f t h em a s t e r p i e c e so f t h ee a r l yT a o i s mS c h o o l ，o n c ee x p e r i e n c e dh a r s hs t a g e sr e s p e c t i v e l y , t h eO r i g i n a lE d i t i o n ，t h e C o m b i n e dE d i t i o n

6、a n dt h eF a k eE d i t i o n ．I tw a si g n o r e d o r e v e no m i t t e db yt h ea c a d e m i c sp r o f e s s o r so ra u t h o r e dh i s t o r i a n s ，w h a tm o r e ，r a r e l yw a sr e f e r r e dt o i nm a n

7、 y w e l l —k n o w nh i s t o r i c a lb o o k sa n dw o r k su n t i lt h eb a m b o os c r i p t u r e o fW e n —T z uw a sf o u n di nD i n g c h o w , H e b e iP r o v i n c ei n 19 7 3 ．T h eb a m b o o s c r i p t

8、 u r ei m p r o v e d t h eB o o k o f W e n - T z ui s r e a l ．W e n ．T z u ，h e n c e ，g a i n e dh e ro w n p o s i t i o ni nh i s t o r yw h e r es h es h o u l ds t a n d ．L a t e r , ah o tw a v eo f s t u d y i

9、n gW e n —T z uc a m e ，b r i n g i n gaf e wp r e s t i g i o u sw o r k s ．I t ’Sr e a l l y e x a c t i n g ，b u t ，t h e r e s t i l l e x i s t sm a n yc o n t r o v e r s i a lq u e s t i o n st o c l e a r , s u c

10、 ha s t h et i m e s ，t h ee d i t i o n sa n d t h ea u t h o r ．A n ds c r u t i n y o f i t s i d e o l o g i c a l t h e o r yi n s y s t e m c o m p l e t e l yi sb a d l y n e e d e d ．U n d e rt h i s s i t u a t

11、i o n ，m y d i s s e r t a t i o nm e a n st o c o l l a t et i m e ，t oc l e a r d i f f e r e n te d i t i o n s r e l a t i o n sa sw e l la st oi d e n t i f yW e n - T z ua g a i n ，t o s u m m a r i z ea n d a n a

12、l y z et h e T a o i s mT h e o r yo ft h eB o o ko fW e n —T z u ．A c c o r d i n g t ot h ef u n c t i o no f T a o i s m ，h e r ew e c l a s s i f yT a o i s mi n t ot h r e ek i n d s ：N a t u r eP r i n c i p l e ，S

13、 o c i a lP r i n c i p l ea n dR u l i n gP r i n c i p l e ．W e w i l l ，C o m p a r i n gw i t ht h e f e a t u r e s o fL a o —T z u ’S T a o i s m ，s u m m a r i z eW e n —T z u ’SD a o i s m s t y l e s ．W e n —T z