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3、者?!对?shī)經(jīng)》是先秦五經(jīng)之一。荀子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的理解和解釋建構(gòu)了具有荀子特色的儒家《詩(shī)》學(xué)和經(jīng)學(xué),對(duì)后世影響甚深。茍子對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的釋讀的文獻(xiàn)記載在《茍子》文本中,《茍子》不是如《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》是專門(mén)的解釋《詩(shī)經(jīng)》的著作,而是荀子思想著作,但其中有大量對(duì)《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)句的引用,共83條,我們正可通過(guò)對(duì)這些引《詩(shī)》部分的研究來(lái)探索茍子的《詩(shī)》學(xué)與經(jīng)學(xué)思想以及其對(duì)后世《詩(shī)經(jīng)》學(xué)的影響。本文借取西方詮釋學(xué)的方法,深入分析《荀子》引《詩(shī)》與茍子思想之間存在
4、的內(nèi)在意義聯(lián)系,進(jìn)而探索出荀子獨(dú)特的理解和解釋《詩(shī)經(jīng)》的方式和傾向,以及他對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的態(tài)度,也就是其《詩(shī)》學(xué)思想。筆者寫(xiě)作思路如下:第一章引論,綜述《茍子》引《詩(shī)》現(xiàn)狀和不足之處,進(jìn)而提出本文的研究目的。第二章從形式上概述引《詩(shī)》的類型。后面三章是本文的重點(diǎn)。第三章探討《荀子》引《詩(shī)》意義的生成方式,使我們逐步發(fā)現(xiàn)荀子是如何把他的思想滲透進(jìn)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的理解中的。荀子釋讀意的形成非有意識(shí)的,是與其所處的歷史處境及其個(gè)人特點(diǎn)相關(guān)的。之后,筆
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