論陸修靜在中國道教史上的貢獻.pdf

1、陸修靜，南朝著名道士，南天師道的創(chuàng)始人，在中國道教史上是個里程碑式的人物。面對魏晉時期道教組織渙散、經(jīng)典混亂、儀式不完善的現(xiàn)狀，陸修靜對道教進行了卓有成效的改革。其改革措施包括整頓道教組織、編纂《三洞經(jīng)書目錄》和完善齋醮科儀等方面。這些措施，促進了中國道教的振興和發(fā)展。 論文分六章闡釋陸修靜的道教生涯、思想及其貢獻。 序言部分著重論述本文寫作的緣由。陸修靜作為一代道教思想家、目錄學家、科儀大師，其著作頗豐。但是，道教學者

2、對陸修靜的研究卻不夠系統(tǒng)、深入和充分，因此展開對陸修靜道教思想和貢獻的研究顯得十分必要。 第一章全面分析了劉宋時期的政治文化背景和道教概況。劉宋時期士族和庶族的矛盾進一步激化，統(tǒng)治者奪權斗爭激烈，替換頻繁；又加上南北戰(zhàn)爭不斷，導致社會動蕩不安。鑒于此，宋武帝、宋文帝相繼進行了一些社會改革，宋文帝時期一度出現(xiàn)了國泰民安、社會繁榮的局面。在文化上，玄學趨于沉寂，佛教和道教得到了較大的發(fā)展。劉宋時期，道教得到統(tǒng)治者的大力支持，但是由于

3、其自身的局限，道教改革迫在眉睫。 第二章評述陸修靜的思想。陸修靜著作甚豐，但大都遺失；在其現(xiàn)存的僅有的幾部著作中，我們可以歸納出陸修靜的幾方面的思想：一是政教結(jié)合的思想，其在制定道教規(guī)章的時候借鑒了世俗的等級劃分；二是其齋醮理論的思想特點是以“心齋”作為上士所行的齋法，提出了戒律、五感理論；三是三洞四輔十二類的道教目錄學思想；四是長生不老的思想，陸修靜把道教的長生不老思想、儒家的仁孝思想和佛教的“三業(yè)清凈”思想有機融為一體。

4、 第三章闡述陸修靜為整頓和改革道教組織而采取的一些措施。首先是立治置職，編著戶籍。這里面包括建立道徒口籍登記制度、設立守宅官、建立健全三會制度，定期檢查命籍。其次是授篆署職，獎進忠良。陸修靜的授篆制度健全了天師道的組織制度，而且使封建等級制度宗教化，這對天師道的隊伍建設起到了促進作用，同時也對維護當時的政治統(tǒng)治是十分有益的。 第四章闡釋陸修靜為建立和完善齋醮科儀而采取的措施。首先對齋醮的歷史發(fā)展做了梳理，齋就是祭祀前要整理心

5、情，潔凈身體；醮是祭祀的別名。陸修靜在《洞玄靈寶五感文》中列舉了九等齋，計十二法；戒律理論；授度的科儀和燈獨戒罰條例。陸修靜齋醮的特點是體現(xiàn)了儒釋道三教的兼容并蓄。 第五章論述陸修靜編纂的《三洞經(jīng)書目錄》。道教典籍整理的歷史由來已久，從陸修靜的《三洞經(jīng)書目錄》開始，到唐玄宗勒令道士史崇玄編纂《一切道經(jīng)音義》、《三洞瓊綱》，再到宋真宗時的《天宮寶藏》，宋徽宗時的《萬壽道藏》，乃至明英宗時的《正統(tǒng)道藏》和《萬歷續(xù)藏》，道教典籍的編纂

6、日趨完善?！度唇?jīng)書目錄》內(nèi)容完善，特色鮮明，奠定了道教目錄編纂的基礎，開了道教目錄學的先河。 第六章評述了陸修靜對靈寶派的貢獻。論文認為，陸修靜在以下方面為靈寶派作出貢獻：一、系統(tǒng)整理了靈寶經(jīng)；二，對靈寶經(jīng)的某些觀點進行了闡釋；三，系統(tǒng)修訂了靈寶派的齋醮科儀；四，靈寶派科儀音樂的創(chuàng)建者；五，編撰靈寶傳授儀典。 在以上的基礎上，最后客觀地分析了陸修靜在中國道教歷史上的貢獻和地位?？傮w而言，陸修靜是道教史上的一位出色的道教