弱勢(shì)群體社會(huì)尊嚴(yán)確立對(duì)策研究.pdf

1、當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國家的發(fā)展歷程表明，相當(dāng)數(shù)量弱勢(shì)群體的存在是資本主義社會(huì)自身無法解決的社會(huì)矛盾現(xiàn)象之一，由此必然會(huì)引發(fā)一系列的社會(huì)動(dòng)蕩與不安。恩格斯認(rèn)為，社會(huì)主義的發(fā)展應(yīng)“結(jié)束犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的情況”，要使“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”，追求“所有社會(huì)成員共享社會(huì)發(fā)展成果”，乃是社會(huì)主義社會(huì)區(qū)別于其他階級(jí)社會(huì)的最主要特征和重要優(yōu)勢(shì)。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，廣大人民生活水平不斷提

2、高。但是，由于我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力有待繼續(xù)提高、經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、政治體制改革滯后于經(jīng)濟(jì)體制改革、社會(huì)保障不完善等原因，地區(qū)之間發(fā)展不平衡，貧富差距不斷擴(kuò)大，許多社會(huì)問題暴露出來，加之網(wǎng)絡(luò)、微博等新興媒體的傳播、放大，弱勢(shì)群體問題日益突出。關(guān)注弱勢(shì)群體，在全社會(huì)營造幫助他們確立社會(huì)尊嚴(yán)的濃厚氛圍，提升他們的幸福生活指數(shù)，是當(dāng)前黨和政府極為重視的議題，是實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義。自黨的十六屆四中全會(huì)第一次明確提出把構(gòu)建社會(huì)主

3、義和諧社會(huì)作為我們黨的執(zhí)政目標(biāo)以來，關(guān)注弱勢(shì)群體越來越成為和諧社會(huì)建設(shè)必須面對(duì)的重大問題之一，特別是溫家寶總理在2010年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話發(fā)表以后，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，相關(guān)研究層出不窮，涉及權(quán)利保護(hù)、利益維護(hù)、社會(huì)公平、教育保障、醫(yī)療衛(wèi)生、運(yùn)動(dòng)健身等許多方面，但相關(guān)研究多局限在基本理論層面，應(yīng)用研究并沒有得到廣泛的重視。特別是幾乎沒有人將“弱勢(shì)群體”和“尊嚴(yán)”這兩個(gè)概念聯(lián)系起來統(tǒng)籌考慮。鑒于此，筆者通過對(duì)“弱勢(shì)群體”內(nèi)涵、外延及公