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文檔簡介
1、意識“困難問題”即感受性質(zhì)問題。它是當(dāng)前西方心靈哲學(xué)中的一個前沿焦點問題。它一經(jīng)提出便受到了哲學(xué)界和科學(xué)界的廣泛關(guān)注,并對當(dāng)代唯物主義形成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。針對哲學(xué)史上自然科學(xué)領(lǐng)域和心靈哲學(xué)領(lǐng)域遺留下來的意識的困難問題,為了解決這個由來已久的瓶頸問題,彭羅斯也逐漸開始對心靈哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的研究興趣,他雖然是一名物理學(xué)家,但他通過物理學(xué)上的相關(guān)背景同其他哲學(xué)家一道對意識的困難的問題進行了一番探索和研究。針對意識的來源問題,彭羅斯提出了一個抽象的
2、圖景。
本文以彭羅斯關(guān)于意識的理論作為研究對象,以他的“新三個世界理論”和“Orch-OR”模型為核心內(nèi)容,分析彭羅斯的心與身的關(guān)系,以馬克思主義意識論的發(fā)展為反思對象,圍繞彭羅斯關(guān)于意識的探索以及對心靈哲學(xué)和馬克思主義意識論的意義這一線索展開討論。力圖在全面闡釋彭羅斯關(guān)于意識的“新物理學(xué)”基礎(chǔ)上,對心靈哲學(xué)的意識問題展開討論,并力圖找出針對馬克思主義意識論的發(fā)展路徑。本文從以下幾個方面闡述:
第一部分:彭羅斯關(guān)于意
3、識問題研究的起源。主要從自然科學(xué)領(lǐng)域和心靈哲學(xué)領(lǐng)域引申出彭羅斯對于意識困難問題的研究。
第二部分:彭羅斯關(guān)于意識的量子力學(xué)模型理論的主要內(nèi)容。首先介紹了波普爾的三個世界理論,其次引申出彭羅斯的“新三個世界”理論和該理論與意識之間的關(guān)系,以及Orch-OR模型的基本內(nèi)容和理論本質(zhì)。
第三部分:彭羅斯對心與身關(guān)系的探討。主要從彭羅斯意識的本體位問題和對意識困難的解答出發(fā)。
第四部分:彭羅斯的意識理論與馬克思主義
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