制度價(jià)值的人學(xué)闡釋.pdf

1、價(jià)值是客觀對象（包括事物、現(xiàn)象、過程、符號等）對人的意義，或者說是客體對主體的意義。在人類社會(huì)中，人制定了制度，并用其約束自己，無疑，制度對人而言是有價(jià)值的。同一制度的價(jià)值因人而異，人能否獲得對制度應(yīng)有的價(jià)值認(rèn)定，取決于自身能力的大小。研究制度價(jià)值，就有必要從人的角度思考問題。
　　馬克思主義哲學(xué)尤其是馬克思主義人學(xué)不僅涉及到人最基本的現(xiàn)實(shí)問題，而且合理有效地解釋了這些問題。從制度價(jià)值與人的關(guān)系中，說明制度價(jià)值的表現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)過程和現(xiàn)

2、實(shí)路徑，是從馬克思主義人學(xué)的角度對制度價(jià)值進(jìn)行闡釋的一種具體體現(xiàn)。
　　本文分為以下五個(gè)部分：
　　第一部分，論述制度價(jià)值的含義及其人性前提。通過分別界定制度概念和價(jià)值概念，說明制度與價(jià)值的區(qū)別和聯(lián)系，進(jìn)而對制度價(jià)值的含義有了清晰的認(rèn)識(shí)，歸納出制度價(jià)值的本質(zhì)及其基本特征。以人學(xué)視域闡釋制度價(jià)值，不能不分析制度價(jià)值的人性前提。只有運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，把人作為自然存在物、社會(huì)存在物、理性存在物來審視制度價(jià)值的存在性，才能找

3、出制度價(jià)值闡釋的人性前提。
　　第二部分，論述實(shí)踐是人與制度構(gòu)成價(jià)值關(guān)系的基石。首先，對實(shí)踐本身和人與實(shí)踐關(guān)系作出說明，進(jìn)而闡明實(shí)踐與人的內(nèi)在聯(lián)系，以及制度對人的積極效用和人在制度生成、變遷、變革中的主體地位。其次，結(jié)合人在社會(huì)生活中的具體實(shí)踐形式，如經(jīng)濟(jì)實(shí)踐、政治實(shí)踐和文化實(shí)踐來探究人的實(shí)踐活動(dòng)與各種制度究竟發(fā)生著怎樣的歷史的、具體的聯(lián)系，以及說明實(shí)踐是二者相互聯(lián)系、相互作用的基礎(chǔ)。
　　第三部分，從制度對人的作用論述制度

4、價(jià)值的表現(xiàn)。首先，制度能滿足人的需要。馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)蘊(yùn)含在社會(huì)關(guān)系中，而制度是社會(huì)關(guān)系的具體形式，因而就人的本質(zhì)而言，人也是制度化的存在物；另一方面，制度是人實(shí)現(xiàn)交往、構(gòu)成社會(huì)關(guān)系所必須依賴的。制度是人形成正確價(jià)值觀念，是人與人之間在交往中確保平等地位的先決條件。其次，制度促進(jìn)人的發(fā)展。在提高人的素質(zhì)、培養(yǎng)人的能力、發(fā)展人的自由個(gè)性上，制度都對人產(chǎn)生著積極的意義和作用。
　　第四部分，從人對制度的認(rèn)同論述制度價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。通過界

5、定認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、制度價(jià)值認(rèn)同這三個(gè)不同的概念及其作用，探究了認(rèn)同對象的作用原理。其次，運(yùn)用制度價(jià)值認(rèn)同原理論述了制度價(jià)值實(shí)現(xiàn)。其中，對認(rèn)同途徑和方法的討論涉及到認(rèn)同原則以及認(rèn)同中制度的內(nèi)化過程。
　　第五部分，從制度建設(shè)角度論述制度價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這一部分是與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合最為緊密的一部分，也是論文的主體部分之一。首先，從制度建設(shè)的本義，我國制度建設(shè)現(xiàn)在的主要問題，中國特色社會(huì)主義優(yōu)越性等層面，分析說明了我國現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度建設(shè)的總體情況