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1、該文試圖對《精神現(xiàn)象學(xué)》的性質(zhì)做一初步的論述.該文認(rèn)為《精神現(xiàn)象學(xué)》的性質(zhì) 在于它呈現(xiàn)了精神如何自我奠基和自我描述的歷史.在《精神現(xiàn)象學(xué)》中黑格爾通過這兩個環(huán)節(jié)來完成這一過程.一是搦自在之物轉(zhuǎn)化為意識之物,黑格爾認(rèn)為通過直覺和前概念的方法進(jìn)入客體是無效的,真正的客觀必然是在意識之中被把握和被語言說出來的東西,所以要獲得真知識必須要進(jìn)入意識之中來.二是通過意識與自我意識的同一初步完成精神的自我奠基.意識通過感性確定性、知覺和知性的游歷發(fā)展
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