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文檔簡介
1、本文以馬克思主義的辯證法和歷史觀對《鹽鐵論》所反映的西漢經(jīng)濟倫理思想作了細(xì)致入微的研究,分四章介紹了研究思路和內(nèi)容。第一章主要研究了鹽鐵會議的歷史背景及其會議目的,梳理了西漢社會問題的來龍去脈。介紹了西漢社會由“文景之治”到“武帝更化”的轉(zhuǎn)變過程,闡述了西漢時期的民族矛盾以及由此導(dǎo)致的漢武帝的對外擴張行動,由漢武帝的“輪臺罪己”和遺留問題引出鹽鐵會議的召開及其關(guān)于新經(jīng)濟政策利弊的討論,說明了西漢后期的時代課題和全國關(guān)注的矛盾焦點,證實了
2、鹽鐵會議爭論問題的必然性。第二章主要論述了賢良文學(xué)的經(jīng)濟倫理思想之結(jié)構(gòu)中的崇本抑末論、民營經(jīng)濟論、貴義賤利論、無為論、黜奢崇儉論、富民論,御史大夫的經(jīng)濟倫理思想之結(jié)構(gòu)中的本末并重論、官營經(jīng)濟論、功利論、有為論、等級消費論、富國論,探尋后得知,政治統(tǒng)治為先導(dǎo)和哲學(xué)理論為基礎(chǔ),是兩種經(jīng)濟倫理思想的時代根源,從而說明西漢經(jīng)濟倫理思想斗爭的廣泛性與深刻性。第三章論述了《鹽鐵論》中御史大夫和文學(xué)賢良的經(jīng)濟倫理思想的得失,以及這兩種經(jīng)濟倫理思想對兩
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