一種可能的契約原則理論——對(duì)盧梭公意概念的批判.pdf_第1頁
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1、社會(huì)及其制度的合理性問題,在盧梭的社會(huì)契約論中以公意理論回答。不過,無論是基于社會(huì)公約,還是其他契約的公意,在作為活動(dòng)和制度規(guī)則的價(jià)值根據(jù)方面,無論如何都是在主體價(jià)值之后的次生性價(jià)值承載者?？墒?公意在形成之后,反而成了個(gè)體主體價(jià)值的根據(jù),或者說優(yōu)先于個(gè)體主體價(jià)值的嫌疑。個(gè)體主體與公意之間矛盾不可調(diào)和。對(duì)公意理論的心理學(xué)和形而上學(xué)解釋都是不成功的。通過對(duì)主體性質(zhì)問題的分析之后,我們發(fā)現(xiàn)社會(huì)及其制度的合理性問題,其實(shí)是為之尋找判斷和指導(dǎo)原

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