盧梭的公意思想.pdf

1、公意概念是盧梭《社會(huì)契約論》的核心概念，也是盧梭政治哲學(xué)的重大創(chuàng)舉。這篇文章就盧梭的公意理論及其相關(guān)問題作進(jìn)一初步探討。這篇文章的主體分為四部分：
　　第一部分主要澄清公意概念，要把握公意理論就必須從概念入手。通過將公意與眾意和個(gè)別意志進(jìn)行比較，最終得出關(guān)于公意概念的內(nèi)涵以及公意的優(yōu)越性：眾意是個(gè)別意志之和，包含著私人利益；公意是個(gè)別意志相互作用的結(jié)果，永遠(yuǎn)指向公共利益。眾意無法取代公意成為整個(gè)社會(huì)的指導(dǎo)，公意是政權(quán)合法性的基礎(chǔ)；

2、公意來源于個(gè)別意志，公意具有普遍約束力，個(gè)別意志必須服從公意。
　　第二部分公意理論飽受爭(zhēng)議，為此盧梭為“公意”的實(shí)現(xiàn)設(shè)定了諸多苛刻的條件：立法者對(duì)民眾進(jìn)行公意啟蒙；公民宗教是立法者完成任務(wù)的輔助性工具，有益于培養(yǎng)社會(huì)精神；同意原則代表著人民主權(quán)，是公意合法性條件。其中，立法者、公民宗教和同意原則是公意實(shí)現(xiàn)的文化方面的條件，這三者相輔相成、缺一不可。對(duì)人民的考察主要涉及社會(huì)和經(jīng)濟(jì)方面的條件，這是文化方面的條件依靠的基礎(chǔ)。
　

3、　第三部分探究設(shè)置公意的目的，自由在盧梭的政治哲學(xué)譜系中占據(jù)著最高的位置，是政治哲學(xué)關(guān)注的中心問題。具體而言，盧梭的自由觀包含著自然自由、政治自由、道德自由三個(gè)步驟的演化，恢復(fù)自由的過程與《社會(huì)契約論》的展開是一致的。盧梭為人類進(jìn)入政治社會(huì)之后喪失的自然自由，提供了一個(gè)積極的替代計(jì)劃，那就是服從人們自己為自己制定的法律。
　　第四部分：要完成完整的政治設(shè)想，還需要重要的執(zhí)行一環(huán)，盧梭的政府論是新穎的，依照社會(huì)契約建立的是整個(gè)社會(huì)，