馬斯洛人性理論初探.pdf

1、20世紀(jì)50年代,以馬斯洛為首的一批美國心理學(xué)家創(chuàng)立了人本主義心理學(xué)。人本主義心理學(xué)被學(xué)術(shù)界稱為繼精神分析學(xué)、行為主義之后的“第三思潮”,馬斯洛本人被稱為“人本主義心理學(xué)之父”。半個(gè)世紀(jì)以來,馬斯洛人本主義心理學(xué)不僅在理論上,而且在實(shí)踐上都產(chǎn)生了極其廣泛而深刻的影響,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出心理學(xué)的研究領(lǐng)域,波及到管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等諸學(xué)科,被廣泛運(yùn)用到管理、道德、教育、心理治療等諸多領(lǐng)域中。本文主要分三個(gè)部分對(duì)馬斯

2、洛人本主義心理學(xué)的人性理論及其意義進(jìn)行了初步探討。第一部分:主要討論了馬斯洛對(duì)弗洛伊德精神分析學(xué)的人性論和華生行為主義的人性論的分析批判,闡述了馬斯洛人本主義心理學(xué)及其人性論的歷史地位。馬斯洛既反對(duì)弗洛伊德精神分析學(xué)的“強(qiáng)本能”人性論,又反對(duì)華生行為主義的“反本能”人性論,主張人本主義的“似本能”人性論。他認(rèn)為,“似本能”人性論是人性研究上的一場(chǎng)“革命”,但這種“革命”是為更高發(fā)展階段所作的準(zhǔn)備,因而具有過渡性質(zhì)。第二部分:主要討論了馬