《云養(yǎng)詞》研究——兼論其對宋詞的借鑒_22258.pdf

1、《云養(yǎng)詞》是《云養(yǎng)集》卷六所收錄的詩余學(xué)步，共二十首，是朝鮮朝末期著名漢文學(xué)家金允植（1835年——1922年）所作。這二十首詞的創(chuàng)作動機(jī)、創(chuàng)作思想都與當(dāng)時社會的政治和文化背景有著密不可分的關(guān)系。金允植生活的時期，正是朝鮮社會最為動蕩的時期。這一時期的政治與思想文化對金允植的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。政治方面，國內(nèi)國際各種矛盾交織，朝鮮國內(nèi)救國救民的思想也不斷涌現(xiàn)。金允植出身于朝鮮王朝的官宦世家，經(jīng)歷了朝鮮朝的衰落過程并積極參與了救國道

2、路的探索，歷史上對朝鮮社會影響較大的壬午軍變和甲申政變對金允植的政治生活產(chǎn)生了極大的影響，也成為我們本文研究對象《云養(yǎng)詞》的創(chuàng)作動機(jī)之一。思想文化方面，儒學(xué)、佛教、道教以及漢文學(xué)的傳播，是《云養(yǎng)詞》創(chuàng)作的思想文化淵源。朝鮮半島儒學(xué)、佛教與道教的發(fā)展歷程深深影響了朝鮮半島的漢文學(xué)創(chuàng)作，也深深浸潤到了金允植的文學(xué)創(chuàng)作中。而朝鮮半島與中國的漢文學(xué)交流特別是宋詞的傳播，則成為《云養(yǎng)詞》創(chuàng)作更為直接的文學(xué)淵源。金允植身上有著典型的儒家思想，希望能

3、夠救國救民，同時又受到佛教的影響，也有一些消極避世的思想。特別是在政治生活不如意時，作者身上這種矛盾就表現(xiàn)得更加鮮明。
　　本文對《云養(yǎng)詞》進(jìn)行了研究。《云養(yǎng)詞》是金允植被流放濟(jì)州島之后所作，主要展現(xiàn)了作者在謫居生活期間的生活狀況及思想情緒。濟(jì)州島地處偏遠(yuǎn)，生活上的困頓以及精神上的寂寞憂思之苦，是《云養(yǎng)詞》的主題思想之一。面對如此艱難的生活，作者一方面開始進(jìn)行對自我生命價值的叩問與思考，另一方面又發(fā)出浮生若夢一切皆空之悲嘆。這兩個

4、層次的情感內(nèi)涵與謫居之苦悶一起構(gòu)成了《云養(yǎng)詞》的主要內(nèi)容?！对起B(yǎng)詞》創(chuàng)作之時，朝鮮半島的詞文學(xué)創(chuàng)作較高麗朝有了進(jìn)一步地發(fā)展，其主要原因之一是宋詞在朝鮮半島已經(jīng)有了更為深廣的傳播。宋詞的進(jìn)一步傳播，影響了一批朝鮮文人的創(chuàng)作，從《云養(yǎng)詞》的內(nèi)容題材及表達(dá)技巧上來看，都有直接或間接受宋詞影響之痕跡。題材方面，《云養(yǎng)詞》包括羈旅行役、詠物詠史、山川風(fēng)物、時序節(jié)令、悼亡、摹畫等宋詞常見題材，并且這類詞表現(xiàn)出來的情感傾向大都涵蓋于宋詞之題材特點(diǎn)表現(xiàn)