論莊子的自由觀——兼論其對(duì)后世的影響.pdf_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、莊子哲學(xué)之所以得到后人的不斷回顧,一個(gè)很重要的原因就是他在中國(guó)思想史上第一次提出了人的自由的問題,從而對(duì)自由的追求成為道家思想乃至道教的一個(gè)重要方面.自由,從一般意義上講,是指謂按自己的意志被允許的行為或可能的行為.但是,在莊子那里,自由是一種超凡脫俗的狀態(tài),一種妙不可言的境界.莊子的這種自由始終滲透在整個(gè)莊子哲學(xué)思想中,是莊子哲學(xué)內(nèi)在矛盾的集中體現(xiàn).該文試從莊子的人生哲學(xué),莊子的美學(xué)等方面來揭示莊子這種"游乎塵垢之外"的自由觀,并闡述

2、其后世玄學(xué)及文學(xué)的影響.該文認(rèn)為,莊子哲學(xué)思想的核心——自由觀,在幾千年里對(duì)整個(gè)民族,尤其是士大夫階層的觀念形態(tài)產(chǎn)生了極大的滲透力,這種"莊子精神"是不可忽略的.莊子的自由觀有政治上的和精神上的,但主要是精神上的,追求精神上的絕對(duì)自由是莊子自由觀的最終目的和歸宿.莊子的自由觀對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,尤其是對(duì)魏晉玄學(xué)和那些不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)的名士文人產(chǎn)生了極大的作用,在深受道家思想熏陶的文人中,不管是陶淵明的隱逸與解脫,還是李白的傲世與超脫,都

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