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文檔簡(jiǎn)介
1、杜威的實(shí)踐哲學(xué)思想近些年來(lái)越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重視,而“行為”不僅是杜威實(shí)踐哲學(xué)中一個(gè)極為重要的概念,更是杜威力圖統(tǒng)一人文精神和科學(xué)精神的一個(gè)關(guān)鍵。杜威對(duì)于人類行為思想的探究與個(gè)體心理學(xué)研究行為的傳統(tǒng)不同,他對(duì)行為的研究興趣不僅僅局限在純生物學(xué)或純生理學(xué)的分析上,更體現(xiàn)在對(duì)行為的經(jīng)驗(yàn)分析和倫理道德分析上,因此,杜威的行為思想更加突出其實(shí)踐性和道德性的內(nèi)蘊(yùn),這就使它與傳統(tǒng)意義上的行為概念有了一種本質(zhì)上的區(qū)別。受達(dá)爾文、黑格爾和實(shí)用主義的
2、影響,杜威對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行了改造,以經(jīng)驗(yàn)、變化取代超驗(yàn)、絕對(duì)。他強(qiáng)調(diào),要把人的行為以及倫理道德等問(wèn)題放回自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境中動(dòng)態(tài)地去理解,同時(shí)通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)改變它們。因此,從某種意義上來(lái)說(shuō),“杜威并不是學(xué)院式的哲學(xué)家,而是行動(dòng)主義式的理論家和改革家”。本文力圖通過(guò)解讀杜威的中期著作《人性與行為》一書,考察杜威的行為思想,揭示杜威的實(shí)踐哲學(xué)與其道德哲學(xué)的密切關(guān)系?!度诵耘c行為》與杜威其后的《經(jīng)驗(yàn)與自然》、《確定性的尋求》等著作相互印證,是一本不
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