杜威實(shí)用主義美學(xué)思想研究.pdf_第1頁(yè)
已閱讀1頁(yè),還剩141頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶(hù)提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、中文摘要用主義是一種土生土長(zhǎng)的美國(guó)哲學(xué),與美國(guó)的社會(huì)歷史密切的聯(lián)系。講求實(shí)際被認(rèn)為是美國(guó)人的近乎本能的習(xí)。但是,作為一種學(xué)說(shuō),直到19世紀(jì)末期實(shí)用主義才被正有慣式提出。實(shí)用主義的創(chuàng)始人是皮爾斯,奠基人是詹姆斯,集大成者則是杜威。自20世紀(jì)初,中國(guó)留美學(xué)生、等人回國(guó),到中國(guó)講學(xué)實(shí)用主義思潮傳入中國(guó)。師從杜威的蔣夢(mèng)麟、胡適五四運(yùn)動(dòng)前夕,杜威應(yīng)邀.在杜威講學(xué)的兩年中,實(shí)用主義在中國(guó)得到廣泛傳播,在思一想界和教育界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1949年以后

2、,由于種種因素的影響,我國(guó)對(duì)于實(shí)用主義的研究走了很長(zhǎng)一段彎路。改革開(kāi)放以來(lái),才逐漸走上了正常的軌道。但是,由于受學(xué)科設(shè)置等因素的影響,這一階段對(duì)于實(shí)用主義的研究仍然是分開(kāi)進(jìn)行的。這種研究固然有其不可替代的優(yōu)勢(shì),其缺陷也是顯而易見(jiàn)的,與一貫強(qiáng)調(diào)“合”而反對(duì)“分”的杜威的思想尤其抵觸。因此,本文作者不揣淺陋,試圖在一個(gè)更大的框架內(nèi)把握杜威的美學(xué)思想。我心里清楚,這是對(duì)我的學(xué)識(shí)的一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在較為充分地研究了國(guó)內(nèi)己有的研究成果的基礎(chǔ)上,我

3、盡可能多地參考了國(guó)外杜威研究的成果。由于杜威的重要美學(xué)著作《藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)》、《藝術(shù)與教育》等尚未有完整的中文譯本:其他一些重要著作雖已經(jīng)被譯成漢語(yǔ),多為解放前的版本,很難找到,所以,我的工作進(jìn)展并不順利。但是,困難也意味著機(jī)會(huì)。在對(duì)照閱讀中、英文文獻(xiàn)的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)尚未有對(duì)于杜威思想中藝術(shù)與宗教、藝術(shù)與教育之關(guān)系的研究對(duì)于內(nèi)容與形式、藝術(shù)與科學(xué)之關(guān)系的研究也不夠充分。因此,代的?!敖?jīng)驗(yàn)”是杜威哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿.他認(rèn)為,有機(jī)體與環(huán)境、

4、人與自然的互動(dòng),是人的經(jīng)驗(yàn)的源泉,也應(yīng)當(dāng)成為哲學(xué)研究的對(duì)象。個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)是在社會(huì)中發(fā)生的,需要社會(huì)地交互驗(yàn)證(sociallycontested),因此,杜威認(rèn)為,他的“經(jīng)驗(yàn)”概念可以避免機(jī)械唯物論“經(jīng)驗(yàn)觀”的偏狹,同時(shí)避免滑向唯心主義。判斷哲學(xué)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)是人的經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)童,個(gè)體如此,社會(huì)亦然。個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的圓滿(mǎn)稱(chēng)作智慧(intelligence),社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)的圓滿(mǎn)稱(chēng)作社會(huì)理性(socialintelligence).藝術(shù)與教育在涵育社會(huì)理

5、性方面有著不可替代的作用。杜威認(rèn)為,涵育“社會(huì)理性”是一項(xiàng)社會(huì)事業(yè),徹底的“獨(dú)善其身”是不可能的.因此,對(duì)于“社會(huì)理性”的認(rèn)識(shí)以及相應(yīng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),也是社會(huì)成員成熟的確證。卜一一一本文的第im分對(duì)杜威美學(xué)的核心概念作了探討。杜威的美學(xué)思想是一種革命性的思想,與傳統(tǒng)美學(xué)有著很大的不同。CA解杜威的美學(xué)思想,宜回到杜威哲學(xué)大廈這個(gè)大的框架中去。杜威美學(xué)誕生之后,對(duì)于美國(guó)的藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)生了廣泛影響。近半個(gè)世紀(jì)世界哲學(xué)的發(fā)展表明,杜威的美學(xué)思想表現(xiàn)

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶(hù)所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫(kù)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶(hù)上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶(hù)上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶(hù)因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論