基于設(shè)計(jì)美學(xué)視角下的《周易》鼎卦研究.pdf

1、鼎卦是《周易》第五十卦，暗合大衍之?dāng)?shù)，處于“革”卦之后，“震”卦之前，其位置恰好體現(xiàn)了“以靜制動”、“以不變應(yīng)萬變”的哲學(xué)思想。鼎者，器也。鼎器作為中國古代的烹飪器具，是中國器物造型中最早的器形之一，它作為中國古代禮制文化的象征，被視為立國和傳國之重器，是權(quán)力和身份的象征，其功能美、造型美和紋飾美都對現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著深刻的影響。同時(shí)，鼎卦中所體現(xiàn)的設(shè)計(jì)美學(xué)意味也是非常豐富的?！岸?，木上有火”形象地詮釋了鼎卦所體現(xiàn)的“象”之美；“正位凝命”、

2、“剛?cè)峁?jié)也”充分蘊(yùn)含了穩(wěn)重均衡、陰陽和諧的形式美；“鼎顛趾”、“鼎有實(shí)”體現(xiàn)了控制和承載的功能美；“鼎黃耳金鉉”、“鼎玉鉉”又展現(xiàn)了恰如其分的材料美。與此同時(shí)，鼎卦中的哲學(xué)思想對當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)也具有指導(dǎo)意義，“君子以正位凝命”強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)繼承的重要性，不僅要繼承“以人為本”的設(shè)計(jì)宗旨，更要傳承中華民族的傳統(tǒng)文化精神；“革故鼎新”告訴我們創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂，同時(shí)可以用“鼎顛趾，利出否”的方法來創(chuàng)新；“鼎有實(shí)，我仇有疾，不我能即”體現(xiàn)了在做設(shè)計(jì)時(shí)