竺道生頓悟思想研究.pdf

1、南北朝時(shí)代是中國(guó)哲學(xué)史上具有特殊意義的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期最重要的事件就是佛教?hào)|來(lái)。作為一種全新的理論形式，要和本土的儒、道、玄并行，甚至對(duì)后者產(chǎn)生影響，可謂步履維艱。然而佛教畢竟在按著自己的理論軌跡前進(jìn)著，到了竺道生則到達(dá)了一個(gè)理論高潮點(diǎn)。他融合了儒道兩家思想以及“空”、“有”兩宗理論，生發(fā)出“法身無(wú)色”、“佛無(wú)凈土”、“善不受報(bào)”等理論。尤其是他的“頓悟成佛”的思想，更是對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本文擬就從其生平及著述，頓悟思想的理論基礎(chǔ)、義理內(nèi)容

2、及評(píng)價(jià)等四個(gè)方面來(lái)介紹竺道生的頓悟思想。 在第一章生平著述及其時(shí)代、學(xué)術(shù)背景中，我梳理了竺道生平，及思想主旨。并從其時(shí)代及理論背景切入，分析他的頓悟思想的宏觀基礎(chǔ)。在第二章頓悟思想的理論基礎(chǔ)中，則詳細(xì)地從竺道生的佛性觀，感應(yīng)觀和涅槃?dòng)^三個(gè)方面具體分析了竺道生的頓悟思想的微觀基礎(chǔ)。在第三章頓悟思想的義理內(nèi)容中則就頓悟思想的具體內(nèi)涵及當(dāng)時(shí)乃至后來(lái)的頓漸之辯中更深入地探討其理論宏旨。最后在第四章頓悟思想之評(píng)價(jià)中從竺道生頓悟思想的歷史價(jià)